2001 Maris Balbat Kaks kibedat vitsa on maailmas naine ja jumal. Meie ainukeseks lohutuseks nende vastu on teadmine ilma nendeta ei saa läbi Pole vast üheski maailma paigas elu ja kunst nii segi läinud kui Eestis seoses A. H. Tammsaare loominguga. "Tõe ja õiguse" Andres ja Pearu on muutunud rahvuslikeks arhetüüpideks, kes ilmselt kunagi ei aegu. Vähe sellest, kirjaniku kodutalu Tammsaare-Põhjat hüütakse hoopiski Vargamäeks, ja seda mitte ainult rahvasuus. Kuigi on seletamatagi selge, et mingit üks-ühest elust mahakirjutamist ei saanud olla, kirjaniku enda võimas anne ja kujutlusvõime lõid elu lähtematerjalist sedavõrd suure üldistusjõuga kujud. Kuid Tammsaare loomingus on ka varjatumalt ja vähem tähele pandult isiklikke motiive, mille algtõukeks võisid küllalt suure tõenäosusega olla seigad ta enda elust. Meenutagem Anton Hanseni ja Käthe Weltmani abieluni jõudmise omapärast lugu. Kirjanik elas 1919. aasta suvel metsavahist
samalaadsed. Sellist operatsioonide kompleksi nimetatakse masina töötsükliks. Näiteks autotranspordi töötamine: 1. operatsioon laadimine, 2. operatsioon täislastis sõit mahalaadimiskohta, 3. operatsioon mahalaadimine = lossimine, 4. operatsioon tühjalt tagasisõit. Loetletud operatsioonid moodustavad auto töötsükli e reisi. Järgmine tsükkel e reis koosneb samadest operatsioonidest samas järjekorras. On seletamatagi selge, et operatsioonide järjekorda muuta ei saa, kuna siis muutub tööprotsess mõttetuks. Samuti on selge, et iga operatsioon toimub erineval ajahetkel ja - antud näite korral - ka erinevas ruumi punktis. Pideva tööprotsessiga masinate töötamisel võime vaadelda kõiki neidsamu operatsioone, mis toimuvad samuti kindlas järjekorras, kuid kõik ühel ja samal ajahetkel ehkki erinevais ruumi punktides. Näiteks lintkonveieri töötamine: 1. operatsioon laadimine, 2
erineva kuju all mõeldakse seda, et mõned osad teostatakse üksnes värsimõõtudes, teised jälle meloodiate abil. Et jäljendus luuakse tegevuses olles, siis kõigepealt peaks üks tragöödia osa paratamatult olema välisilme korrastus, seejärel meloodialooming ja sõnastus, sest just nendega luuakse jäljendus. Sõnastuse all mõistetakse sõnade värsimõõdulist kokkuseadet ennast, meloodia all seda, mille tähendus on seletamatagi täiesti ilmne. Ja et tragöödia on tegevuse jäljendus, tegevuses aga on mingid tegevuses olijad, kes on paratamatult nii või teistsugused, siis on tegevusel loomu poolest kaks põhjust: mõtted ja iseloom, ning nendele vastavalt kõigil kas on õnne või ei ole. Tgevuse jäljendus aga on lugu, sest looks nimetan ma just sündmuste ülesehitust; iseloomudeks seda, millele vastavalt me tegevuses olijaid nii või teistsugusteks nimetame; mõtteiks aga seda, kui palju nad kõneldes
annaabi.ee 
