loob seda mitmekesisust, mis maailma kaedes pakub tunnetusrõõmu ja katalüüsib inimkonna arengut tervikuna. Teiselt poolt loob kultuur rahvusriigi vaimse taglastuse, genereerides muu hulgas isolatsionismi ja hybrist. Üldiselt on Euroopa kunstiinimesed ja intellektuaalid suhteliselt harva, enim kahe suure sõja vahel, olnud oma ülirahvuslike valitsuste suuvoodrid. Sagedamini on nad püüdnud säilitada kainet meelt ja kriitilist mõistust, asetades inimkonna üldhuvid ettepoole sektantlikest. Ent keda või mida on need kultuuriinimesed esindanud? Kes on need, kes käisid ja käivad konverentsidel, assambleedel ja kõikvõimalikel teistel vaimuinimeste sabatitel? Need on reeglina tõsise või elitaarse kultuuriga seotud inimesed, kes on niigi üliväga humanistlikud, solidaarsed üksteise ja kõikide «teistega». Erandeid muidugi on, ja mõnel perioodil päris palju, ent üldjuhul ei teki ka näiteks Baltimaade ja vene kunstiharitlastel teineteisemõistmisega liiga suuri raskusi
Selle taga oli valge lootose sekt. Selle ülestõusu liidrid kutsusid rahvast taastama Songi dünastia võimu. Need olid need nimetatud „punaväed“. Tegutsesid nii lõunas kui põhjas. Protestiliikumine levinud üle terve Hiina. Põhjas vallutasid Gaifengi. Zhu Yuanzhang liider.1355 mainiti esimest korda Väidetavalt lapskerjud ja ka buddha munk, tugev strateeg. 1356 aastal vallutati mongolitelt tagasi Nanjingi linn, tegi sellest oma pealinna nimega Yingtian. Mingil hetkel loobus sektantlikest vaadetest, sai aru et olukord muutub. Kui toimusid ülestõusud võttis konfutsianistliku hoiaku. Huvitav see ka, et vaatamata tema lihtsale päritolule veendunud konfutsiaanid ei olnud kuidagi vastu tema ambitsioonidele. Tema ilmselt pürgis Taevamandaati omandamisele. Samal ajal mongolid ei suutnud omavahelisi lahkhelisid ületada, magasid maha võimaluse ülestõusu maha suruda, siis kui see oli veel eos
annaabi.ee 
