5.2 Lisavõimalusi soolatüügaste raviks Soolatüügaste raviks on igipõliti kasutatud ka rahvameditsiini ja uskumusi. Jääb iga ühe enda otsustada, kas eelistada ravimiseks kliinilise meditsiini võimalusi või omapäraseid riitusi. Iga haiguse ravis on tervenemise eelduseks usk protseduuride toimesse. Kes peab keemilisi medikamente organismile liialt kurnavaks ja krüoteraapiat liialt valulikuks võib soolatüügaste puhul katsetada humoorikaid ja seiklusrikkaid meetodeid iiri rahvameditsiini Mayo maakonna materjalide näitel. 5.2.1 Suretamine 23 Üks levinumaid soolatüügaste ravimise viise Mayo maakonna materjalides on musta, harva ka valge teo või nälkja (kes tuleb otsimata keida) tüügastele hõõrumine. Variandina võis lasta teol üle tüüka roomata. Seejärel tuli tigu lükata viirpuu, laukapuu või karusmarja okka otsa,
Taanis oma kodanikunime all. /…/ Isak Dineseni tegelaste hulgas on palju häid jutuvestjaid. Kui ühelt neist, „Kardinali esimese loo“ kangelaselt kardina Salviatilt küsitakse: „Kes te olete?“, ütleb kardinal: „Lubage ma vastan teile klassikalisel viisil ja jutustan ühe loo.“ Tema vastus on iseloomulik, sest Dineseni esteetikas on keskne tegevustik, lugu. Lugu määratleb tegelase, tegelane allub loo arenguloogikale, mitte vastupidi. Kui Dinesen pärast seiklusrikkaid ja katsumusterohkeid Keenia-aastaid sünnikodusse tagasi pöördus, nägi ta oma eluloos teatud mustrit, vaatas seda kui lugu, kui kunstiteost – ning pani ka oma publiku seda samamoodi nägema. Ühes intervjuus ütleb Dinesen: „Ehk on see just midagi, mis aastad meiega teevad – või mis nad meile annavad! /…/ Nad lubavad meil elust paar sammu eemale astuda – parajale kaugusele, et kunstniku ideest terviklikku ettekujutust saada.“
annaabi.ee 
