poeg Juhani. Vennad olid ühel nõul, et talu tuleb korras hoida. Esimese asjana otsustas Juhani endale naise võtta. Väljavalituks osutus Männitsö-Moori tütar Venla. Häda oli aga selles, et Venla meeldis ka teistele vendadele. Nii otsustatigi kõik koos Venlale kosja minna. Küll oli aga suur nende viha, kui nad kõik koos Venlalt korvi saavad. Nüüd tuleb poistele pähe mõte, et võiks lugemise selgeks saada. Nii seavadki nad sammud köstri juurde, kuid teel sinna peetakse maha tuline taplus vendi pilganud Toukola küla poistega, milles vahvad vennad võitjateks tulevad. Kas siis kõva pea või hoopis laiskuse tõttu, ei taha tähestiku õppimine vendadel üldse edeneda. Köstri pidevad karistused ja manitsused on viimasteks piiskadeks poiste kannatustekarikas nii otsustataksegi lugemise õppimine sinnapaika jätta ja köstri kambrist põgeneda
väitena, “et eksisteerivad üksnes mõtlevad olendid, ülejäänud asjad, mida me arvame kaemusega tajuvat, olevat aga ainult mõtlevates olendites asuvad kujutlused, millele tegelikult ei vasta mingit väljaspool neid olendeid olevat objekti” (lk. 49). Asjad on Kanti järgi kahest aspektist käsitletavad: asjadena iseendast ja asjadena meie jaoks. Kummaski suhtes asjade eksistentsi kahtluse alla seadmine või eitamine on tema terminoloogias idealism. Descartes ja Berkeley seavadki kahtluse alla või eitavad just meile välises kogemuses antud asjade tegelikku eksistentsi. Kummagi idealisti jaoks on igasuguse objekti teadvustamine pelgalt üks eneseteadvuse viise. “Puhta mõistuse kriitika” teist väljaannet täiendas Kant peatükiga “Idealismi kummutamine”, kus ta polemiseerib just nende autoritega. Idealismile vastandlikku positsiooni nimetab Kant realismiks. Selle seisukohalt on objekti teadvustamine selline eneseteadvuse viis, mis eeldab
Koraani ei saa kõik aru.et sellest aru saada on vaja seda tõlgendada. Praegu on seitse õiget tõlgendust koraanist. Loetakse räpi moodi, ehk rõtmi. Koraani pole võimalik õigesti tõlkida ja sellepärast loetakse seda araabiakeeles. 1143 aastal kirjutati ladina keelde. Ristisõdade tõttu. 2007 ilmus eesti keelne koraan. Kalligraafid on ilukirjad, millega ilustatakase. Sunna- koraani kommentaar seal on ka pärimus muhhamedi kohta, ütluste jms kohta. Sunna ja koraani järgi moslemid seavadki enda igapäevase elu. Hadiath- islmai seadus, mis põhineb , ahaadile, tsunnale , ja sariaadile. Teokraatlik riik-riik mis põhineb sariaadi seaduste järgi. Moslemite jaoks on au tähtsam kui usk. Arusaam ühiskonnast Umma(kogudus ja värgid ja ühiskond pühiühikas ja seal on koraan sunna ja värgid) ja teised on uskumatud ja siis uskumatud võid tsihaadiga enda usundile teha. Islami peasuunad. Suurem osa moslemeid on sunniidud
annaabi.ee 
