24. Tõnu Õnnepalu „Mandala“Rutiin, rutiin võib olla ka hea. Et rutiinist pääseda, peaks leidma midagi uut ja huvitavat, millega tegeleda. Kõik asjad ei ole püsivad, vaid igal asjal on ka lõpp. Kõik ei kao tühjusesse, vaid kõik muutub. 25. Mihkel Raud „ Sinine on sinu taevas“ Inimese käitumisel ei ole piire. Inimesed võivad väga ettearvamatult käituda ning paljud teevad seda hetke ajendil. Vallavanem Rainer kasutas abitut Birgitit ära ja jättis ta sealauta, mitte ei päästnud teda. Inimesed huvituvad vaid enese heaolust ja rahuldustundest.
vähk või kalake. Mees tantsis naise pilli järgi. tõmbas jõest labakinda suuruse vähi välja, too rääkis ja palus elu eest. vähk andis kübara täie kalu ja mees lasi vähi vabaks. naine rõõmus ja armastav (ei tea vähist midagi). Möödus nädal, naine tahtis lihaleemnt ja sealiha. mõne päeva pärast hanepraadi ja magusat kooki. naine sai teada vähist, kes täidab soove. emandariided. mõis ja proua nimi. tahtis saada kuningaks, siis jumalaks- väh saatis mõlemad sealauta. SUUR TÜKK AJAB SUU LÕHKI. 5 VENE MUINASJUTTU (raamatust Havi käsul-vene muinasjutud, 2001)Illustratsioonid Maili Lepp "ÕEKE ALJONUSKA JA VENNAKE IVANUSKA Elasid kord eit ja taat. Neil oli tütar Aljonuska ja poeg Ivanuska. Eit ja taat surid ära. Aljonuska läks tööle ja võttis venna kaasa. Vend tundis äkitselt janu. Õde palus oodata, kuni jõuavad kaevu juurde. Oli palav ja higi juba jooksis. Vend nägi vet täis lehmasõra jälge
Ta elas õnnelikult elupäevade lõpuni. Aga pärast seda pole keegi imesõrmust näinud. Vägev vähk ja ahne naine Illustreerinud Ott Kangilaski, 1946 Muinasjutu tegelasteks on vähk, mees ja ahne naine. Mees püüdis vähi kinni. Vähk paluma: „lase mul minna, täidan kõik su soovid!“. 7 korda käis mees vähki palumas ja oma naise soove täitmas, kuni l’puks sai vähil kõrini ja ta nõidus nad sealauta. Loo moraal- ahnus ajab upakile! 37 38 Fr. Faehlmann Emajõe sünd Emajõe sünnis räägitakse, kuidas sündis emajõgi. Kui maal olid juba loomad olemas ei tahtnud loomad Vanaisa käske täita , kuni hetkeni, mil Vanaisa lasi loomadel kaevata jõe Kuninga auks, kes neid valitsema tuleb. Loos räägitakse ka sellest, kuidas mingi loom