polnud kurjust. 6. ,,Deemon" tähendas algselt jumalust ning üleloomulikku vahendajat inimese ja jumala vahel, hiljem inimese kaitsehaldjat, tema saatust suunavat vaimu. 7. Ristiusk samastas deemoneid langenud inglitega, käsitades neid kui kurje olendeid. 8. Vana lugu jutustab, et üks peaingel, kes oli uhke ja jumalakartmatu, hakkas jumala vastu mässama ning heideti taevast välja 9. Algul oli langenud ingli nimeks Satanael st ,,jumala ingel" pärast nimetati ta Saatanaks see tähendab ,,põrguingel". 10. Saatana ja deemonite meeleheitlik kurjus sündis paralleeliks Kristuse sünnile, selle pärast muutusid nad pärast taevast välja heitmist groteskseks ja kohutavaks. 11. Kõigile on teada, et ladinakeelses piiblis on hommikutähe tõlke vastseks Lucifer, millest sai peakuradi üks tuntumaid nimesid. 12. Alles hiljem, kui kurat sai jumala vastaseks, anti talle nimi ,,Saatan". 13
Jumala vastu, saab seostada vaid Jumala endaga. See mõte on ebameeldiv, kui pehmelt väljenduda ning sellest tuleb mööda pääseda. See on sügavam põhjus, miks taolise suure mõjuga persoonile kui kurat on raske trinitaarses kosmoses kohta leida. On raske mõista, kuidas ta Kolmainuga suhestub. Kristuse vastasena peaks ta omandama võrdväärse vastaspositsiooni ja olema, nagu temagi ,,Jumala poeg". Kuid see viiks otse tagasi teatud gnostiliste vaadeteni, mille kohaselt saatan kui Satanael on Jumala esimene poeg ning Kristus teine. Edasine loogiline järeldus oleks Kolmainu kaotamine ning selle asendamine nelisusega." (JUNG 1977:169-170) 2.3. Nelisus ja mandalad Kui Jungil üldiselt on kalduvus näha maailma duaalsena - vastandite ühtsuses toimiva dünaamilise pingeväljana, siis see ei ole veel ammendav. Nimelt on tema jaoks kõikehõlmav ning detailsem kirjeldus võimalik vaid läbi nelisuse ehk kvaterniteedi. ,,Neli sümboliseerib Ühe erinevaid osi, omadusi ja aspekte
annaabi.ee 
