Nirvaana-,,kustumine", 8 tee läbimine, kannatustest vabanemine.Karma seadus teovilja seadus, kõik mis sa teed tuleb sulle tagasi. 2 peavoolu: Pärast Buddha surma toim. Buddismi lõhenemine-hinajaana ja mahajaana suund. Hinajaana(Lääne suund) püüab järgida fundament. e algset Budismi. Mahajaana(Põhjapoolne) Hiina, Mongoolia, Kalmõkid,Tuvalased,Korea,Jaapan.Ei järgita nii täpselt kui H.Kohaline kultuuridega.Tübeeti Budism- lamaism ja zen-budism-tulenevad Mahajaanast. Zen-budism- Santori-,,kirgastumine", tunnetatakse universumi osana.K.Tõnnisson-Vahindra-budistlik nimetus.Budistlik missionär.F.V.Lustig Lätis piiskop oli-Ashin Ananda Eestis piiskop-junger.Luuletaja,muusik.HIINA Konfutsianism. Kong Fuzi(551-479)- rändjutlustaja,õpetas vürste. 1)Kõik on ettemääratud in-st ei sõltu.Võimu filosoofia.Rahvususund Hiinas."Vaesus ei ole häbiasi". 2) Iga hn-ne peab saama hariduse. ,,Ära tee kunagi teisele seda, mida sa ei taha, et sulle tehakse"
UUsajal astus vereringe mõistmisel suure sammu edasi juba käsitlemist leidnud W. Harvey. Harvey tööd jätkasid Inglismaal Robert Boyle (1627-1691), Richard Lower (1631-1691), Robert Hooke (1635-1703) ja John Mayow (1641-1679), kes, viies läbi loomkatseid ja kasutades teadusaparatuuri, uurisid õhu koostist, hingamist, katsetasid vereülekandega jms. Kujunes arusaam, et organismi mõistmiseks on vaja selle protsesse mõõta kvantitatiivselt. Antud vallas oli oluline Santorio Santori (1561-1636), kes uuris perioodilisi muutusi inimese keha protsessides. Ta mõõtis pulssi ja kehatemperatuuri, samuti konstrueeris kaalu, mille abil püüdis jälgida enda ainevahetust ning selle seost kehakaaluga. Valgustusajastul sai füsioloogias peamiseks märksõnaks lahkamine ning uuringud kudede olemuse kohta (nende keemiline koostis jms). Domineerima pääsesid juba eelnevalt jutuks olnud küsimused vitalismist ja elujõust. Kuivõrd samal ajal oli suur mõju ka mehhanitsistlikul
annaabi.ee 
