Iga sajuperioodi saabudes tärkab rohtlates lopsakas rohi. Saaki pakuvad rohumaad lausa kaks korda aastas, see tähendab, et see kindlustab äraelamise paljudele putukatele ja teistele selgrootutele ja kui juba taimetoitlasi ja putukaid on palju, siis on ka lindudel ning lihasööjatel toitu. · Keenia on üks vähestest Aafrikamaadest, kus ka valge inimene saab vabalt (turvaliselt) ringi liikuda. Keenias asub rahvuspark, mis kannab nime Samburu. See kaitseala pole kaugeltki mitte kõige kuulsam ja ometi on selle eeliseks asupaik kõrvalises kolkas. Samburu kant on Keenia üks rikkamaid kante loomade poolest. · Nüüd jõuavad turistid kollase veega jõe kaldale. Veest paitavad neile mitmed jõehobu kogud, mis on paigal nagu surnud kehad, ja ainult haruldane kõrvade väristamine annab neid välja. Põhiliselt on jõehobud vees terve päeva ja ainult keskööl lähevad nad veest välja, et rohtu süüa. (Siin tuleb
Music Rising Barbara Davis Center for Oxfam Childhood Diabetes Candie's Foundation Phoenix House Clinton Bush Haiti Fund Save The Music Foundation Clothes Off Our Back Stand Up To Cancer Entertainment Industry Foundation Survivor Foundation Feeding America The Lunchbox Fund Food Bank For New York City The Samburu Project Kids Wish Network Women's Fund for Scotland Love Our Children USA Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level Video http://www.youtube.com/watch?v=rLLzkLO8Sh4&list=UU9zX2xZIJ4cnwRsgBpHGvMg Used information http://www.youtube.com/watch?v=i41qWJ6QjPI https://www.google.ee/search?q=beyonce&hl=et&client=firefox-
F.) Rahvuslus on ideoloogiline konstruktsioon, mis aitab legitimeerida modernses riigid valitseva klassi huvides toimivat keskvõimu G.) Rahvus on kujutletud kogukond H.) 8 3p. Film “Umoja, the village where men are forbidden” (2008) kajastab järgnevaid teemasid (vali kolm õiget varianti): A.) Inimõiguste propageerimist traditsioonilises hõimuühiskonnas B.) Naiste haavatavat positsiooni patriarhaalses ühiskonnas. C.) Naiste vägistamise tagajärgi Samburu ühiskonnas. 2p. Kirjeldage mõnda suguluse arvestamise süsteemi, mis erineb tänapäeva Eesti kultuurile omasest tavast. A.) Meie oleme biliteraalsed ehk arvestame mõlema suguvõsa poolega kuid on olemas ka patrilineraarseid sugukondi, kus eelistatakse meessuguvõsa poolt ning on olemas ka matrilineraarseid sugukondi, kus eelistatakse naissuguvõsa poolt. 2p. Seostage mõisted ideoloogia, diskursus, võim ja haridus. A
olukorraspetsiifiliselt. 4. Punktiirjoon kuuluvusgrupi (ingroup) ja välisgrupi (outgroup) vahel viitab sellele, et indiviidid saavad gruppide vahel võrdlemisi lihtsat liikuda. Kuuluvusgrupp on küll lähedasem, kuid seda ei vaadelda fundamentaalselt erineval moel. Mina ja mitte-mina (ning suurel määral ka teiste) vahe seisneb selles, et teistega suheldakse kui mitte- minadega. Kultuuris, kus indiviide tajutakse suuremate sotsiaalsete üksuste osana (Masai, Samburu), on neile oluline arvestada kuidas nende käitumine mõjutab teisi, ning need kogemused defineerivad teise suurema mina – kuuluva mina. Joonis: 1. Erinevalt sõltumatust minast, on siin indiviidi ja teda ümbritsevate vahelised ringid punktiirjoontega ja kattuvad, mis
annaabi.ee 
