lahkamine meistrina. Psühholoogilises analüüsis on kirjanik tõeline meister. Oma rohketes sellealastes tähelepanekutes, millest ta looming ajuti otse üle keeb, jõuab Hindrey inimese alateadvuse selliste kihtideni, mis ei ole kirjanduses sugugi tavalised. Alateadvusest esilekerkivate siseelamuste teadvustamine on Hindrey analüüsi üks moodus. Teine, võib-olla veelgi köitvam moodus on see, mida autor on nimetanud ,,välkvalguseks" inimese hingeelu kõige salajasemate soppide intuitiivne mõistmine, teatavad selgeltnägemise välgatused. Seda moodust on ta kasutanud paljudes novellides, näiteks valikkogu ,,Kaugekõne" ühes jutustuses ,,Välkvalgus", mis esmakordselt ilmus 1931. aasta märtsikuu ,,Loomingus". Ainestikult on tegemist eesti kirjanduses igatahes üliharuldase koloniaalnovelliga, mille aine on ta leidnud oma Kongo-reisilt. Novellis esineb Hindrey poolt korduvalt kasutatud motiiv võõra mehe käest naise õlal
koordinaatpunktile kompassil ja kutsub välja austatud Põrgu kroonprintse: Saatana lõunast, Luciferi idast, Beliali põhjast ja Leviathani läänest. 8. Palvetamine (palvus) fallosega (juhul kui seda kasutatakse). 9. Preester kutsub Saatana välja olenevalt tseremoonia iseloomust (tüübist): iha, kaastunne, hävitus. 10. Personaalse riituse puhule on 10. punkt eriti tähtis. Üksindus sobib hästi kõige salajasemate soovide väljendamiseks, tagasihoidlikkust ei tohi olla. Oma soove peab väljendama ääretu kiindumuse ja pühendumusega. Selle punkti juures võetakse inimese soovid vastu selle poolt, kellele need olid adresseeritud (s.t. Saatanale). 10.1 Kellegi kutsumine himuratel eesmärkidel või seksuaalset naudingut pakkuva situatsiooni loomine Lahku altari juurest ja mine, kas samas ruumis või kuskil mujal sellisesse kohta, mis on kõige