Näiteks võib hea tervisega inimene sellegipoolest head tervist ihaldada, sest soovib terve ka hilisemas elueas püsida. 3) Rumaluse ja tarkuse abil pole võimalik mõista ilu ja inetuse omavahelist seost kuna rumalus ja tarkus võivad väga kergesti omavahel kohad vahetada, mis võib tunduda rumal, võib ühel hetkel vastata tegelikkusele ja olla tõene ehk väljenduda tarkusena. Põhjenduse mitteteadmine näib rumalusena, sest arvamus ilma põhjenduseta on tõestamata ja metafüüsiline. Kuid kui see arvamus vastab tegelikkusele on see arvamus üheselt vastuvõetav kõigile ning on seetõttu ühiskonna poolt samastatav targaks olemisega. 4) Jumalatelt ilu ära võtmine tähendaks neilt ühtlasi jumala tiitli ära võtmist, sest jumal ei saa olla ilma ilu ja headuseta. Järelikult ilu võtmine jätaks jumala ilma oma peamisest
tagantjärele selgitada või õigustada. Nagu erinevad need olukorrad, erineb ka käitumine. Keelemängud on toredad, aga nende tähendus muutub vastavalt kontekstile ja tõlgendajale: kui kirjutada «rahvas» kahe f-iga, peetakse seda jututoas normaalseks kirjapruugiks, uurimistöös aga paremal juhul trükiveaks. Kirjas heale tuttavale võib see tunduda vaimustava väikese naljana, ametikirjas ebaviisakuse või lihtsalt rumalusena. Inimesed ei ole kunagi kohustatud kaasa mängima, nii et kui adressaadi keeleline maitse ei ole teada, ei maksa ka riskida. Üks lihtne viis, kuidas veenda lugejat oma asjatundlikkuses, on mitte teha pingutusi selleks, et jätta muljet asjatundmatusest. Sageli tuleb inimestel sõna võtta teemal, millest nad kaugeltki kõike ei tea. Kogemuste kogunedes selgub, et millestki kõige teadmist polegi tegelikult olemas.
annaabi.ee 
