Kurjuse relvad on laiskus, rumalus, ahnus ja autus. Kõige ohtlikum neist on aga orjameelsus. Ori on see, kes on loobunud oma vabast tahtest. Legendi järgi tappis Kapadookia prints Georgios, elurõõmus ja ilus noormees kimlil ratsutades piigiga lohe ja päästis kuningatütre. Lohe sümboliseerib kurjust ja Püha Jüri, kui lohe tapja, on kristlikus kultuuriruumis levinud kurjuse vastase sümbolina. Kujutavas kunstis kujutatakse Püga Georgi seismas soomusrüüs, paremas käes ristilipp ja vaskus ristiga kilp, aga ka ratsanikuna hobuse seljas piigiga lohet tapmas. Püha Georgi motiivi on kujutatud Inglismaa, Gruusia ja Malta riigilipul ning Jamaica ja Fridzi saarte vapil. Georgi risti antakse ka sõjalise autasuna. 20. augustil 2003 avati Toris, Eesti sõjameeste mälestuskiriku juures professor Mati Karmini loodud ratsamonument Püha Jüri võitlus lohega (Lisa 12). Monument on püsitatud Eesti Vabadussõja võidu ja Eesti taasiseseisvumise tähistamiseks.
kiriku rüppe tagasipöördumise eest. Dannebrogiks nimetatud lipp jäigi hiljem Taani riigi lipuks. Taani Kuninga aia kohanime saamislugu seostavad ajaloolased suulise pärimusega, sest ametlikes dokumentides pole seda kirjalikul kujul kasutatud. Tõenäoliselt on tegemist vaid hilisem ilusa väljamõeldisega, ent võimalik on ka, et lipp oli Taani kuningale paavsti poolt ristiretkeks saadetud ja seda ei läinud enne lahingut vaja. Kui siis ristilipp kuninga Toompea nõlval asunud telgist alla lahinguväljale toodi, võis see tõesti imena näida. Ühe versiooni järgi andis lahke Taani kuningas osa oma maast kasutada all-linnale, mille peale rõõmus linnakodanlus paiga Taani Kuninga aiaks ristis. Pärimuse kohaselt ulatuvad konkreetsed teated alast, mis tuntud Taani Kuninga aiana, aastasse 1310. Millal Tallinna linnale kuulunud kuningaaia-alune territoorium erakätesse siirdus, pole täpselt teada
annaabi.ee 
