nad siiski kindlat usku haldjatesse (Brereton 1957:xi). Samuti oli muinasjutt turvaline vorm edasi andmaks kunagisi paganlikke uskumusi, mida kristlus välja tõrjuda üritas. (Brereton 1957:xii) Muinasjutuhaldjate vasteks on funktsiooni poolest feed (fay, fairy), sest muinasjuttudes on enamasti tegu naissoost kaunite olenditega, kes teevad vastsündinutele kingitusi ja/või ennustavad/määravad nende tulevikku, aga ka aitavad oma väljavalituid (ristilapsi) hädas (“Okasroosike”, “Tuhkatriinu”). Muinasjuttudes toimub ka haldjate kohandamine kristlusega – nad seotakse Kirikule tähtsate sündmustega, nagu ristimised ja pulmad. Võib tõmmata paralleeli lugude, mis räägivad haldjas-ristiemadest (fairy godmother), kes tulevad lapse ristsetele kingitusi jagama, ja Piiblilugudest tuttava Jeesus-last kummardama ning talle kingitusi üle andma tulnud kolme targa loo vahel.
Töölisklassi naiste arv kasvas. Hoolimata sellest, Portugali naised ei olnud ikka veel saavutanud täielikku sotsiaalset ja majanduslikku võrdsust. Naised saavad tavaliselt vähem kui 10 protsenti kohtadest riigi parlamendis. Naised olid ka harva kabineti liikmed või kohtunikud. Töölisklassi naised teenisid vähem kui nende meessoost kolleegid. Laiendatud perekond Laiendatud perekonnad ja sugulus, sealhulgas rituaalne sugulus, on samuti olulised. Olles vader, näiteks aidates ristilapsi hädas, oli kasulik töö leidmisel, või kutse-või poliitilise karjääri edendamisel. Ristilaps omakorda võlgneb lojaalsuse ja teenuse vaderile. 51 Portugali Rahvastikupüramiid 2000 Portugali Rahvastikupüramiid 2003 52 Portugali Rahvastikupüramiid 2005 Portugali Rahvastikupüramiid 2010 Portugali Rahvastikupüramiid 2020
annaabi.ee 
