Liikumissuund - hirmult ja müütidelt arusaamisele ja loodusjõudude ärakasutamisele Herbert Spencer1820-1903: liikumine jõuühiskonnast huviühiskonna suunas. Tsentraliseeritud allutamiselt vabatahtliku koostöö ja iseenese vaoshoidmiseni. Sotsiaaldarvinist, olelusvõitlus ühiskonnas, mõnu vs valu, arengu eesmärk - perfektsionism Emile Durkheim1858-1917: liikumine mehhaaniliselt, jõuga kooshoitavalt ja seetõttu repressiivselt ühiskonnalt indiviidikeskse, spetsialiseerunud ja tööjaotusel baseeruva nn orgaanilise ühiskonna suunas Ferdinand Tönnies (1855-1936: liikumine reguleerimata, mitteformaalsest (kaootilisest) ühiskonnast normistatud ja standardiseeritud ühiskonna suunas (vrdl N.Elias!) Max Weber (1864-1920):liikumine karismaatiliselt ja traditsiooniliselt domineerimistüübilt ratsionaalse domineerimistüübi suunas Lev Gumiljov (1912-1992)
See pole nii lihtne kui paistab. Õpetajal on tänu oma (teatavale) „positsioonile“ nina märkmetes. Polnud ühtegi ergastavat või pinget langetavat kerge huumoriga hetke (ma ei teatud õigused käituda viisil, mis on keelatud õpilastele, ning nende õiguste teostamisel räägi siin naljadest); selle kõige tulemusena ei tekkinud tal meiega sidet. Me ei kuulnud tegelikult tugevdab ta oma autoriteeti. See ei tähenda, et õpetaja peaks käituma repressiivselt või kordagi, mida ta tundis ega ka seda, kui palju ta kõnealuse teema kohta teadis või millist mõju autoritaarselt, kuid tema käitumine peaks olema vastavuses tema „positsiooniga“. see aine ja teema talle ja tema maailmale avaldasid. Ma olen kindel, et tema uurimus oli enam Õpilased kahtlevad õpetaja autoriteedis vähem,, kui too oma käitumisega määratleb olu- kui korralik. Ta lihtsalt ei suhelnud; ta ei muutnud oma maailma meile tuttavamaks ja meiega
annaabi.ee 
