Mida nimetatakse filosoofias positiivseks, mida naiivne(?)/negatiivne(?) idealism?- Kuna välismaailm on pmst tunnetamatu ja ainus, mida teame, on meie representatsioonid, siis mis põhjust on väita, et välismaailma eksisteerib?- seda võime käsitleda kui naiivset idealism. Teisalt saame ka mõelda positiivselt- materiaalsed objektid eksisteerivad ainult sel ajal, mil neid kogetakse ehk me suhtuma positiivselt idealism, kuigi ainus mida teame on tuginemine meie representatsioonidele. (naiivne- lihtsameelne) Mille poolest erinevad deontoloogile eetika ja teleoloogilise eetika?- teleoloogilistel eetikatel on põhijoon see, et teo moraalset väärtust hinnatakse tagajärje järgi, aga denotoloogiline eetika omistab seesmise väärtuse teole, mitte tagajärjele.
akumuleeruvad ajas (olenemata sellest, kui paljud inimesed neist teadlikud on). Fookuses on kollektiivselt v sotsiaalselt jagatud teadmised ja kognitiivsed operatsioonid, milles neid teadmisi kasutatakse. Oluline on märkida, et mis tahes ühiskonnas või kogukonnas areneb teadmiste kasv vastavuses mitteteadmise kasvuga. 2) kultuuri nähakse kui teatud olemasolevate kontseptuaalsete struktuuride tuumikut, mis on aluseks indiviididevahelistele jagatud representatsioonidele maailmast, milles need indiviidid elavad. See perspektiiv ei rõhuta teadmiste (v info) kumuleerumist, vaid pigem teatud hulga reeglite olemasolu, mis teevad võimalikuks inimestevaheliste jagatud arusaamade olemasolu. Selle arusaama kohaselt räägitakse kollektiivsetest ja sotsiaalsetest representatsioonidest (J. Valsiner). Antropoloogid räägivad samas tähendusest kollektiivsetest mudelitest või rahvalikest mudelitest.
annaabi.ee 
