Näiteks Paluküla hiiemägi on korraga nii väärtuslik maastik, kaitsealuse liigi püsielupaik kui ka esmatähtis kasvukohatüüp. PõhjaEestis on pühasid metsi, salusid ja puid, samuti kive ja allikaid kutsutud hiie nimega. LõunaEestis pole nimetus "hiis" nii levinud. Pigem on öeldud: püha puu (kivi, allikas) või kasutatud hoopis teistsugust nime – näiteks Silmaallikas, raviallikas, Päevaallikas, Jaanimägi. Nimesid on palju ja tegelikult on igal kohal oma nimi. Lihtsalt PõhjaEestis esineb pühapaikade nimedes tihti "hiis", aga LõunaEestis mitte. Selle põhjus võib peituda geograafilises erinevuses, kuid ka selles, et LõunaEestis hävitati 17. – 18. sajandil palju pühapaiku. Kas neid enne just hiiekohtadeks nimetati, me ei tea. Pühad paigad olid need küll.
esimene kala, paadi vettelaskmine, uue paadi vettelaskmisel ohverdamine, haugi veri, söömaohver e. Pea jääb alles ja luustik jääb terveks ja see visati tagasi vette Eri staatuses olevad nimed: Ema ja Emu veekogu nimes: Emajõgi, Emujõgi Ahi veekogu nimes: Ahijärv, Ahja jõgi, Ähijärv, Püha veekogu :Pühajärv Allikad: ilma tegemiseks (Laiusel ilmaallikad), raviallikas, needuseallikas(soove vastupidiselt täitvad allikad) ATMOSFÄÄR ürgmonoteism- juba ammu tundsid inimesed üht jumalat. Kunagi ammu tundsid inimesed üht loojajumalat ja pani valitsema oma pojad ja tütred. Teda ei kummardata aga mäletatakse ja pöördutakse ainult kõige suuremas hädas. (eestikeelne ürgjumala nimi Ilmar ja hiljem Uku) vanamees, vanaätt, vanaisa · Ürgjumala atripuudid: Päike
annaabi.ee 
