ning suhkrut. Samuti pole soovitatav kasutada ka piima ning kohvi. Liha süüakse harva ning eriti taunitakse sealiha söömist. Rastade arvates aitab selline toitumine olla neil loodusega üks ning ital-toit viib neid Jumalale lähemale. Samuti peavad nad kinni ka karmidest hügieeninõuetest, sest inimese keha on tempel ja selle eest peab ka vastavalt hoolitsema. (Reggae 2006) Üks põhilisi rastade tunnuseid on see, et nad kannavad rastapatse ehk õudulokke. Nad usuvad, et käsuõpetusest tuleneb keeld juukseid lõigata. Rastapatsid saavutatakse ilma juukseid lõikamata, kammimata ja neid ainult puhta veega pestes. Nende saavutamine nõuab aega ja kannatust ning rastapatsid sümboliseerivad ka vaimset pühendumist eesmärgile. Vahel võib näha rastasid kandmas ka puna-rohe-kollast mütsi. Need värvid on Etioopia lipu värvid. (URI 2002) Rastafari naisi kutsutakse Kuningannadeks
otsekohene ja vulgaarne, teda on sageli võrreldud Sauteri ja Kenderiga. Talle meeldivad igasugused krimisarjad ja filmid. Magama läheb alles 3-5 ajal, sest tal on koguaeg vaba aeg ja mõtted jooksevad just õhtuti paremini. Sporti ei tee Kerttu üldse. Kunagi töötas ta isegi ilusalongis juuksurina, aga ta vallandati kohe. Nii aimaski ta, et kõige paremini läheb tal ikka kirjanikuna. Tal on ka poeg nimega Matthias. Kerttule meeldivad pikad juuksed, ta armastab rastapatse, ka tal endal on need. Üksinda kodus olemine meeldib talle eriti. Unistamine talle ei meeldi, sest kui see tõeks ei saa tekib kurb tunne. Looming Tema looming on dünaamiliselt särtsuv ja otsekohene. Rakke naistegelased on enamasti ülbed ning skandaalsed. Tema teoseid võrreldakse sageli Kaur Kenderi omadega, kes oma loomingus naistegelasi alavääristab. Suurema tuntuse saavutas Kerttu seriaali "Kodu keset linna" stsenaristina. Kerttu Rakke arust on Eesti kirjanduses palju puudu
Rastad Mari-Anne Tammiste Kes on rastad? Maailma vaate poolest on rastad inimesed, kes usuvad, et Aafrika on musta rassi spirituaalne kodu. Inimesed, kes arvavad, et rastad on tegelased, ks elavad Jamaical, suitsetavad kanepit ja kannavad rastapatse, ei suuda mõista, mis peitub selle liikumise taga. Rastafarism on palju enamat kui religioon. See on eluviis, sotsiaalne eluviis, meeleseisund. Rastafari liikumise teke Rastafari-usundis leidub nii kristluse, judaismi, Lääne-Aafrikast pärineva kumina kui ka hinduismi jälgi. 1930.aastatel Jamaical valitsenud depresiivne meeleolu, rassism ja klassidevaheline ebavõrdsus lõid vaeste inimeste hulgas hea keskkonna uue religiooni sünniks.
nimi. Maailmavaate poolest on rastad inimesed, kes usuvad, et Aafrika on musta rassi spirituaalne kodu. Samuti usutakse valdavalt, et Kristuse tõotatud teine tulemine on juba sündinud ning Kristus on tulnud Etioopia endise keisri Haile Selassie I-na. Siiski on rastafarism palju enamat kui religioon. See on eluviis, sotsiaalne liikumine, meeleseisund. Inimesed, kes arvavad, et rastad on tegelased, kes elavad Jamaical, suitsetavad kanepit ja kannavad rastapatse, ei suuda mõista, mis peitub selle liikumise taga. Seda proovimegi järgnevas lahti seletada... LIIKUMISE TEKKIMINE: 1930. aastatel Jamaical valitsenud depressiivne meeleolu, rassism ja klassidevaheline ebavõrdsus lõid vaeste inimeste hulgas hea keskkonna uue religiooni sünniks. Vaesuse ja diskrimineerimise tulemusena tekkis esmalt liikumine "Tagasi Aafrikasse", mille liidriks sai Marcus Garvey. Sellest liikumisest tulekski otsida rastafari juuri
nimi. Maailmavaate poolest on rastad inimesed, kes usuvad, et Aafrika on musta rassi spirituaalne kodu. Samuti usutakse valdavalt, et Kristuse tõotatud teine tulemine on juba sündinud ning Kristus on tulnud Etioopia endise keisri Haile Selassie I-na. Siiski on rastafarism palju enamat kui religioon. See on eluviis, sotsiaalne liikumine, meeleseisund. Inimesed, kes arvavad, et rastad on tegelased, kes elavad Jamaical, suitsetavad kanepit ja kannavad rastapatse, ei suuda mõista, mis peitub selle liikumise taga. Seda proovimegi järgnevas lahti seletada. LIIKUMISE TEKKIMINE: 1930. aastatel Jamaical valitsenud depressiivne meeleolu, rassism ja klassidevaheline ebavõrdsus lõid vaeste inimeste hulgas hea keskkonna uue religiooni sünniks. Vaesuse ja diskrimineerimise tulemusena tekkis esmalt liikumine "Tagasi Aafrikasse", mille liidriks sai Marcus Garvey. Sellest liikumisest tulekski otsida rastafari juuri. Garvey oli Jamaica suurim
Mõnikord saadakse kontakt teispoolsusega ning saadakse endale kaitsevaim. Kumina on levinud eelkõige St Thomase maakonnas. Tegemist on tugevaid Aafrika mõjutusi omava usundiga. Keskendutakse surnud inimeste rändavate hingede lepitamisele. Mõnikord ohverdatakse neile kitsi. Riitustel mängitakse trumme ja kõneldakse bantu keeles. Kumina'le iseloomulikus trummimängust kujunes välja rastafari trummimäng . Rastasid arvatakse olevat umbes 100 000. Mõned rastad ei kanna dreadlocke ( rastapatse) ja mõned ei suitseta kanepit. Guinessi rekorditeraamatu andmeil on Jamical kõige suurem arv kirikuid ruutkilomeetri kohta maailmas - 10 kirikut ruutmiili kohta. Pühapäeva hommikuti on kirikud tulvil inimestest, kes on pannud selga parimad riided ning veedavad päeva puhates ning palvetades. Rasta. Muusika: Reggae, reggae ja veel kord reggae? Jah, reggae on Jamaica südametuksed.
annaabi.ee 
