õhtusöömaaja freskoks paljude uuringute ja detailsete märkustega, kuhu ta joonistas zestid, näod ja ilmed. Valides hetke, mil Kristus teatas apostlitele eelseisvast reetmisest, kasutas Leonardo murelikke ja dramaatilisi ilmeid ja zeste koos kõigi tegelaste psühholoogilise uurimisega. See stiil ignoreeris jäiga sümmeetrilise paigutusega Toskaana Püha õhtusöömaaegu 14. Sajandist, isegi kui teos põhines firenze kultuuri rangusel seada kujutatud kolmestesse gruppidesse. Milanos maalis Leonardo autogrammeeritud versiooni Madonna grotis maalist, kus kõigile kividele ja lilledele, inimkujudele ja põõsastele on antud sama elujõulisus: ,,animism", mis hõlma nii kehade nahku kui ka kivide kõvadust, lillede kroonlehti kui ka helkivat vett. Fragmendis Codex Leicesterist kinnitab Leonardo, et maal on ,,vegetatiivne hing". Ta leidis
Võib olla suuda asja selgitada järgmine näide. Oletame, et kogu rahvas on sajandeid kummardanud valejumalaid ja lõpuks saab talle tema eksitus selgeks. Enne vajaliku ranguse sissetoomist oli matemaatiline analüüs nagu terve Pantheon täis valejumalaid . Nende vääramises sai Cauchy, Gaussi ja Abeli kõrval üheks suurtest pioneeridest. Gauss oleks võinud siin juhtiv olla ammu enne Cauchyd. Ta ei taotlenud aga seda ja nii aitasid just cauchy artiklid ja õppetegevus rangusel matemaatilises analüüsis võimule pääseda. Teine põhjapanev teene, millega cauchy matemaatikat rikastas, on kompleksmuutuja funktsioonide teooria rajamine, elastsusteooria ja valguse dispersiooniteooria matemaatilise käsitluse loomine. Lähtudes langrange'i töödest võrranditeooria alal, hakkas ta süstemaatiliselt arendama rühmateooriat. Vastupidiselt paljudele eelkäijatele, kes said innustust matemaatika praktilistest rakendustest,
annaabi.ee 
