Miili kriitika võib jagada kaheks. Ühed väidavad, et kahjuprintsiip õigustab liiga palju sekkumist inimese tegevustesse. Teised aga väidavad, et kahjuprintsiip lubab liiga vähe sekkumist. Küsimus: Kas kahju on sekkumiseks piisav või üksnes tarvilik? Kriitika: ..Kuigi indiviidi üksikud teod eraldivõetuna ei tekita kahju, võivad nad paljude poolt tehtuna kaasa tuua ühiskonnale ja selle liikmetele märkimisväärset kahju. (saastamine, porno) ..Kui rakendaksime kahjuprintsiipi siis oleksid paljusid tänapäeva seadusi väga raske kaitsta. Printsiibist lähtuvalt eutanaasia, abordi, duelli, enesetapu puhul sekkuda ei tohi, sest kahjut teistele pole. Järeldus: Kahjuprintsiip on liiga nõrk. 11.-12. ÕIGLUS 1. Selgitage jaotava ja korraldava õigluse erinevust. Jaotav õiglus e distributiivne, sotsiaalne, majanduslik. J-õiglus eelneb K-õiglusele. Jaotava õigluse põhiküsimuste hulka kuuluvad küsimused on: .
Ja ka see, et inimkond kordab pidevalt oma vigu. Kui inimesed ei õpi kogemustest, siis kaob alus õhutada neid elamiseksperimentidele. 14. Kritiseerige vabadusprintsiipi vähemalt kahel viisil! Ei ole kindlalt sõnastatud. Kahjuprintsiip õigustab liiga palju sekkumist indiviidi tegevustesse. Teised kriitikud väidavad vastupidist, et lubab liiga vähe sekkumist indiviidi tegemistesse. Kahjuprintsiip või olla kahetähenduslik. Millal hakkab inimene põhjustama kahju teistele? Kui rakendaksime kahjuprintsiipi oleks paljusid ühiskonna seadusi väga raske kaitsta. (eutanaasia, abort) 15. Milles seisnevad marksistlikud vastuväited liberalismile? Marxi liberalismikriitika: Liberalism taotleb sellist režiimi, kus oleksid tagatud õigused võrdsusele, vabadusele, julgeolekule ja omandile, seegi poltiililist emantsipatsiooni. Kuid selliste õiguste omamine mitte ainult ei küüni inimliku emantsipatsioonini, vaid tegelikult liberaalsed õigused isegi takistavad seda
annaabi.ee 
