On kahte liiki tõendusmaterjali, hilisem pärimus, räägib mitmetest seadlusanjatest erinevates linnriikides, väheke mütoloogilised, suulisest pärimusest on teada Sparta seaduseandja Lykurgos, ei peeta ajalooliseks, Solon Athenast 6 saj alguses.Solonist on säilinud ka tema enda värsse, silmapaisteb arhailine poeet ka, kasutas oma värsse poliitilise propagandana, avaldas oma seisukohti luules.Oma enda visioon seadlusandluse kohta.Teine on raidkirjaline tõendusmaterjal, hiljem ka pronkstahvlitele kirjutatud, reeglina katkendlikud ja ei anna meile tervik pilti. Kõige tugevamalt esindatud on Kreeta saar, väikesed omavahel alailma sõdivad linnriigid, rangelt ja aristokraatlikult korraldatud, sealt on leitud raidkirjalisi seadusekatkeid, varasem pärineb 7 saj II poolest, kõige esinduslikum pärineb Lõuna- kreetalt Gortyni linnast, Gortyni koodeks, pärineb 5 saj I pool või keskpaik, põhineb varasemal seaduste juurtele.
Mitmetes linnriikides püüti sisesegadusi ja ähvardavat türanniat vältida seaduste üleskirjutamise ning seni tavaõiguslike normide täpsema sõnastamise ja tõhusama rakendamisega. Hilisemast pärimusest teame mitmeid poollegendaarseid seadusandjaid ja ka raidkirjad kinnitavad seaduste kirjapanekut paljudes linnades. Teistest rohkem on arhailisi seadusandlikke raidkirjatekste leitud Kreetalt, kust pärineb ka mahukaim meieni jõudnud Kreeka raidkirjaline seadstekogu Gortyni koodeks (raidkiri pärineb 5. sajandist, kuid põhineb varasemal seadusloomel). Varased seadusandjad sätestasid konkreetseid karistusi konkreetsete kuritegude eest, piiritlesid riigiametnike õigusi ja ülesandeid, reguleerisid omandi- ja pärimisõigust, kehtestasid luksuse piiranguid jne. Osa neist näiteks ateenlane Solon olevat püüdnud ka traditsioonilist riigikorda teadlikult
annaabi.ee 
