· Eestikeelsete erakoolide asutamine · Haridusseltside loomine · Taastatakse peaaegu kogu eestikeelne alamaastme koolide võrk · 1906 asutati esimene eestikeelne keskkool Eesti Noorsoo Kasvatuse Seltsi tütarlaste gümnaasium Tartus Kultuur · Eesti tearti professionaliseerimine · 1906 avati Vanemuise maja Tartus · 1911 valmis Pärnu Endla · 1913 avati Estonia teatrimaja Tallinnas Kultuur · Kirjanduses toimus üleminek rahvusromantiliselt ajalt realistlikule lähenemisviisile · 1905 Noor-Eesti · kerkisid esile sellised nimed nagu J. Liiv, O. Luts, M. Under, A. H. Tammsaare · Pandi alus ka eesti spordile Kultuur · 1906 toimus esimene eesti kujutava kunsti ja skulptuuri näitus · 1907 loodi Eesti Kirjanduse Selts · 1909 avati Tartus Eesti Rahva Muuseum (ERM)
aastal 3-osalise koorilauluna, mille Sibelius kirjutas Helsingi Ülikooli koori jaoks. Sõnad on pärit Elias Lönnroti koostatud soome rahvaluule kogumikust ,,Kanteletar". 8 aastat hiljem muutis helilooja laulu 3-osaliseks orkestrisüidiks, mis on tema üks lüürilisemaid helipoeeme. Jean Sibelius(1865-1957) 19.sajandi muutuvas maailmas püüdlesid mitmed Euroopa väikeriigid oma rahvusliku iseseisvuse poole. Rahvuslik värving sai oluliseks ka muusikas. Rahvusromantiliselt pinnalt alustanud Jean Sibelius tõusis aga 20.sajandil üheks väljapaistvamaks ja omanäolisemaks sümfoonikuks, kelle loomingus peegeldusid ajastu muusika kõige uuemad arengutendentsid. Sibeliuse huvi keskendus ühelt poolt inimhinge sisemistele keerdkäikudele, teisalt aga inimajaloo kaugematele ja ürgsematele aegadele. Erinevalt paljudest ajastukaaslastest ei kasuta Sibelius üheski oma teoses otsest rahvamuusika tsitaati- ta muusika teeb eriliseks
põnevaim. Ta mõtiskleb surmast ja vanadusest ja kasutab muinasjutumotiive, ütleme, et tema luule on neist enim mõistetav ka meie praeguses, nüüdisaegses kontekstis. Kolumbi teemad ja laad on veidi eksalteeritud, hümnilikus, jutluslikus võtmes esitatud sissevaated suurtesse, tähtsatesse ja valusatesse rahvuslikesse teemadesse, temas on mingit gustavsuitsulikku paatost. Ja Baskiirimaal sündinud külakooliõpetajast Rafit Min kujutab külaelu ilma seda rahvusromantiliselt idealiseerimata, sest, jah, ta elab külas. Siin on säherdust maakeskkonna ilu, loomakujundeid ja looduslüürikat. Kuigi need on teemadelt ja laadilt üsna kokkusobimatud, hakkab kas või vaid neid kolme valikkogu vaadeldes mingi soomeugriline üldistusmasin siiski tööle, tuleb ilmsiks too melanhoolia, oma maa ja maatuse, keele ja keeletusega seotud olu. Ja kultuurikandja kohustus ning taak, mis neist tekstidest vastu vaatab... Teadlikkus oma rollist identiteedi ja mälu säilitajana.
annaabi.ee 
