kaelkotid, et need ei hirnuks ja nad pandi puu külge, aga oksi liigutada ei tohtinud, muidu hobused ehmuvad ja kes pätte teavad, kuidas need luusida ja otsida võivad nt ka mööda teed. Rauasepp on veel üle silla minemata. Tüdruk tundis hirmu ja tal kästi vait olla. Ühekorraga tuli Taavet valge hobuseda, vallavanem läks teepeale ja pidas ta kinni ning küsis kas ta Taavet. Miina tundis ta ära, tal oli see nägu meeles sealt kirikust toomingapuu alt, ta kartis väga. Miina oleks ta rahvaseat ka ära tundnud. Taavet vastas et mis teil sellest et ma Taavet, teil ei ole suuremat asja sellega, ning ta lõi hopbust ja ütles NÕÕ ja läks edasi. Siis vallavanem peatas ta, võttis ta hobuse pani talle kaelakoti, teised mehed tulid põõsast välja ja võtsid Taaveti, aga Taavet ei saanud aru mis toimub, sõimas vallavanemat et kuidas te julgete, veski varemed ju kaugemal, kui tondilori tõsi on. Vallavanem ütles et küll sa pojuke, kui ma su
arendajaid. Uus kriitiline teooria toob väljaühiskonna kriitikas sellised suunad nagu klass ja kosmopolitism, domineerimine ja solidaarsus, ideoloogia kriitika jne.. ? Adorno, Theodor Culture industry Reconsidered http://hamp.hampshire.edu/ %7EcmnF93/culture_reconsidered.txt (from "The Culture Industry: Selected Essays on Mass Culture" London: Routledge, 1991) Massikultuur on kultuuri tööstuse loodud ja see ei ole spontaanselt rahvaseat kerkinud. Kultuuri tööstus on sajandeid iseseisvana seisnud kõrgkultuuri kasutanud ja ka rahva seas spontaanselt tekkinud mässukultuuri ning need oma vahel ära seganud ja pannud inimesed arvama, et see kultuur, mida pakutakse on loodud inimesele, kuid tegelikult on inimene kultuuri tööstuse objekt. Ta ei ole kuningas. Kontserdile minnes me kummardame kontserdi pileti eest makstud raha.Kultuur on kaubastatud ja muudetud selliseks, mida saab igal pool üle maailma müüa
annaabi.ee 
