looma ainult unistusi ja ta ei suutnud enam millesti unistada. Andres Kasteurb olnud I ja II tüürimees ja sõitnud suurtel laevadel. Enn Jaanipoeg endine pillimees. Jüri rander mees kes teeninud kunagi ratsarügemendis. Siis ühel päeval kui oli suur tuisk ja see nad majakesse vangistas, oli neil kõigil nii suur kodumaa igatsus janad leidsid, et hakkame elama kujutlusis, mõõdunud päevade õnne raasukestest, otsime soojust sealt kus seda veel on. Mehed räägivad enda lood, need on lood nede elust, mida nad on läbi elanud või mis on nendele otseselt usaldatud. Kas seed kõik on ka tõestisündinud või meeste fantaasiavili see jääb meil teadmata. Jüri Rander - lugu Tartust ,,Kelli Lokk" see on lugu professori naisest Kellist. Kelli on väga korralik ja see korralikus käis talle pisut närvidele, sest teistel haritud naistel
) "Vana Kannel tahab täieline kogu vanu eesti laulusid olla, tema tahab meile ja järeltulevale soole näidata, kudas ennevanast meie esivanemad laulnud rõõmus ja kurbuses, töö juures ja pidude pääl, tõe korral ja nalja heidul." ("Vana Kannel" I, 1886.) "Meie vanavara on ainus ajaraamat, mis eesti rahvas ise omast minevikust on valmistanud. Kes omast minevikust lugu ei pea, sel ei ole ka tulevikku, sest temal ei ole iseenese tundmist ei paremale ega pahemale poole; ta püüab neist raasukestest ära elada, mis võõra laua päält maha pudenevad, see on vaevaline elu." (150. aruanne, Postimehe lisaleht, 1904.) Rahvaviiside talletamist algatas Carl Robert Jakobson, kes avaldas neid ka oma laulikutes (enamasti Kunileiu seades). 19. saj. suurima rahvaviiside korjanduse korraldas Karl August Hermann (1851-1909). Hurda kuulsa üleskutsega samal aastal 1888 - ilmus Hermanni üleskutse "Tähtjas palve ja soov" rahvaviiside kogumiseks
annaabi.ee 
