Neoklassikalise kriitika kriitika- · Lähtub inimese omakasust. · Hindab bürokraatia turumajanduslikke/turukonurentsi efektiivsuse kriteeriumi alusel. · Sellest tulenevalt kritiseerib kogu bürokraatiat ja toimimist ehk vastandab kahte ideaaltüüpi(turg/firmavs. valitsusbürokraatia) ja võrdleb neid lähtuvalt turu/firma eesmärkidest, ka kriteeriumidest. Tänapäeva vastus poliitökonoomilisele kriitikale-avalik haldus: · Oluline, sest puududutab kõiki inimesi · Toimub avalikkuse silme all(allub ühiskondlikule kontrollile) · Teenib avalikkust vastavalt avaliku teenistuse normidele ja eetikale o Kuidas mõõta efektiivsust? Lihtne meetod=kvantatiivne Avalikule haldusele on iseloomulik tema pakutu poliitilisus ja see, et teenuste sisu ja tase on aktiivselt seotud pigem vajaduste ning
Üleüldine ajalugu, mille kandjaks on inimsugu ehk inimkonna ajalugu. Iseloomulik valgustusajale. Räägitakse inimkonna nimel. Kodanlus astub ajaloo areenile kui inimese kui sellise esindaja. Alustrajav eristus: Nähtumused ja asi iseendas (nagu eelmises loengus). Siin räägitakse tahtevabadusest. Nähtumuste sfääris ei saa eksiteerida tahtevabadust. See eristus on siin rakendatud ajaloole või inimkonnale. Kant’i eetika on individualistlik, kus moraalsus puududutab inimest ennast. Siin on juttu inimestevahelisest suhetest. Ühiskondlikud sündmused (nähtumused), mis alluvad loodusseadustele. Mõistuslikud olendid ehk ühiskonna liikmed ehk loodusseadustest vabad. Oleme vabad loodusseadustest vabad. On kaks võimalust: käsitleda ajalugu, kus lähtuda sündmustest või ühiskonnas tegelevatest inimestest. Filosoofia on teadus ja see tähendab, et see on objektiivne, tõestatav ja süstemaatiline
annaabi.ee 
