värssides. Rooma eepik Silius Italicus (u. 25-101) eeposes Punica kirjeldas Liviusele tuginedes II Puunia sõda. Lisaks võib eristada ka nn „väike eepos“, mida viljelesid hellenistlikel eeskujudel neoteerikud ning mille nimetus oli epüllion. Mütoloogilistest teemadest eelistati kangelaslike tegude ülevusele väikseid seiku ja suuri kirgi ning nende emotsionaalsest esitust. Näiteks , Catullus 64, Peleuse ja Thetise pulm, kus pulmavoodi katte kujutisest areneb edasi Theseuse ja Ariadne lugu. Historiograafia Historiograafias ehk ajalookirjanduses võib rõhutada viis liiki: 1. Vanimate rooma ajalooliste ülestähenduste mõju tõttu oli endiselt valdav annalistlik lähenemine (Annales) , kus sündmusi kirjeldati aastate kaupa, mitte sisuliste tervikutena. 2. 2. sajandi lõpuosas hakkati rohkem kirjutama monograafiad üksikuist lähiajaloolist sündmusist
PULMATRADITSIOONID EESTIS Vastasel korral loeti kosjad vastu võetuks ning peigmehe vanemad maksid pruudile veel 100 rubla juure.“ Üks naiseostu variant oli selline, et pruudi hind tehti pruudi vanemate talus tööga tasa. Mõnikord võis see mitu aastat kesta. Soomes nimetataksegi peigmeest „sulhanen“. Soome pulmakombeis on tavaks, et ämm ei lase peigmeest enne pulmavoodi, kui see talle paari kingi on andnud. Kui eesti lembesõnade üle mõelda –kas pole sõnal „kallis“ ka majanduslikku kõla? Vanasõnagi ütleb: „Iludus määrab hinna!“ Nagu juba öeldud, pole piir kokkuleppelise armastusabielu ja naiseostu-röövi perioodi vahel terav. Juba kindlalt juurdunud monogaamia perioodil, 5831 a. Peale maailma loomist (ehk 1881 a. peale Kristuse sündi) kirjutab „Eesti rahva kasuline kalender“:
annaabi.ee 
