Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"pulmaseltskond" - 3 õppematerjali

Kodukultuur peretraditsioonid
62
doc

Kodukultuur peretraditsioonid

ei võtnud. Külalised joovad pruutpaari terviseks tõstes klaasid nende poole. Lauast ei lahkuta kokkulöömiseks ega kõnnita ümber laua. Inglise pulmakommete järgi suudlesid pruut ja peigmees teineteist üle koogi või küpsisekuhja. Üks prantsuse kokk sai sellest hea idee: nii sündiski pulmatort. Järjest väiksematest üksteise peale asetatud korrustest koosnev pulmatort sümboliseerib viljakust ja intiimelu algust. Kui pulmaseltskond sööb tordi lõpuni, saavad kõik osa ünnest ja õnnistusest. Pruutpaar lõikab torti koos lahti ülemisest korrusest alates ja nii, et peigmehe käsi on peal. Samal ajal võib pruut püüda peigmehe jala peale astuda, et perenaise sõna majas maksaks. Noorpaar sööb torti ühelt taldrikult, mõnikord teineteist söötes. Peolauas lauldakse üldtuntud laule ja seda rituaali juhib pillimees. Keegi loeb ette telegrammid. Tänapäeval juhib pulmapidu pulmavana. Viimane

Kultuur-Kunst → Kodukultuur
9 allalaadimist
Karl Ristikivi-Hingede öö-sisukokkuvõte
8
doc

Karl Ristikivi "Hingede öö" sisukokkuvõte

kohta. Ometi ei ole pruut Bella ja peigmees pole ükski neist, keda Jutustaja seni Allaniks oli pidanud. Laulatus lõpeb. Peigmees, kes on äärmiselt suurt kasvu, on kõigest sellest möllust juba väsinud. Ta haarab pruudi õlale ja hakkab lahkuma. Pruut, kes on niigi kohkunud, näeb puuris olevaid linde ja millegipärast minestab. Peigmees paneb ta maha ja kohale ruttab pastor Roth ning kohe peale teda arst. Pruut viiakse ära ja ka kogu pulmaseltskond lahkub. Saali jäävad vaid puurilinnud ja Jutustaja. Äärmiselt suurt kasvu peigmees sümboliseerib tegelikult Venemaad ja pruut, keda on kirjeldatud väikse ja õrnana, sümboliseerib Eestit. Kogu pulmamotiiv kirjeldab tegelikult Eesti okupeerimist Nõukogude Liidu poolt. Kirjeldatud puurilinnud on eestlased, eesti rahvas. Pruut, ehk siis Eesti, näeb, mis on tehtud tema rahvaga ­ nad on puuri pistetud ­ ja seda nähes ta minestab. Jutustaja otsustab minna tagasi mööda tuldud koridori

Kirjandus → Kirjandus
776 allalaadimist
Karl Ristikivi-Hingede öö-sisukokkuvõte ja lühike analüüs
18
doc

Karl Ristikivi „Hingede öö“ sisukokkuvõte ja lühike analüüs

Ometi ei ole pruut Bella ja peigmees pole ükski neist, keda Jutustaja seni Allaniks oli pidanud. Laulatus lõpeb. Peigmees, kes on äärmiselt suurt kasvu, on kõigest sellest möllust juba väsinud. Ta haarab pruudi õlale ja hakkab lahkuma. Pruut, kes on niigi kohkunud, näeb puuris olevaid linde ja millegipärast minestab. Peigmees paneb ta maha ja kohale ruttab 6 pastor Roth ning kohe peale teda arst. Pruut viiakse ära ja ka kogu pulmaseltskond lahkub. Saali jäävad vaid puurilinnud ja Jutustaja. Äärmiselt suurt kasvu peigmees sümboliseerib tegelikult Venemaad ja pruut, keda on kirjeldatud väikse ja õrnana, sümboliseerib Eestit. Kogu pulmamotiiv kirjeldab tegelikult Eesti okupeerimist Nõukogude Liidu poolt. Kirjeldatud puurilinnud on eestlased, eesti rahvas. Pruut, ehk siis Eesti, näeb, mis on tehtud tema rahvaga ­ nad on puuri pistetud ­ ja seda nähes ta minestab. Jutustaja otsustab minna tagasi mööda tuldud koridori

Eesti keel → Eesti keel
87 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun