armastatu pärast ja ka lahusolek&igatsus. Politiiline võitlus, mis toimus väljaspool tütarlaste suhtlusringi sapphod ei puudutanud. Psühholoogilist analüüsi on sappho luules vähe, maalib seda, kuidas tunded väliselt avalduvad, see võib olla sageli üsna füsioloogiline kirjeldus, taustaks on sageli loodus. Armastuse temaatikale loob sappho ilusa tausta, kaunid riided, lõhnad, lilled... tunded sageli nukrad. Pigem õnnetu armastus. Tema luuletemaatika on ka pulmaluuletused. ( pulmadega oli seotud mõne sõbranna lahkumine sõpruskonnast ). Arvatavasti oli sappho tütarlaste õpetaja, ( õp kombeid, tantsu, muusikat, luulet ). Alk luules oli isel veel veini ülistamine, peod.. vein ühendas mõttekaaslasi, paljastas reeturi. VEIN ON TÕDE, VEIN ON INIMESE HINGE PEEGEL. Kui vanade kreeklaste arvates oli Homeros poeet, ent Sappho aga poetess. Alkaios ( u 630 pärast 580 eKr ) Sappho ( u 630 pärast 590 eKr ) Alkaiose loomingust on säilinud u 400 fragmenti.
On öeldus, et pulmalaulu kirjutamisel võiks kasutada looduskirjeldusi. Peab kujutama armastust ja noorpaari igatsust teineteise järele. Tuleb kirjeldada pruutpaari jõukust ja voorusi. On tavaline et luuletus lõppes puändiga, mis pumarahvale nalja valmistas. Tollastes luuletustes anti pruudile hellitusnimetusi, mis tänapäeval mõjuvad naeruväärsetena. Pruuti nimetati põrsaks, kanaks, papagoiks, tavalisim oli kana, kanake. Tolle aja kõige moodsam luulevorm. Nii kirjutati ka eesti pulmaluuletused tolle aja moodi järgides. Uurijad on spekuleerinud, et kas pulmaluule jäigi vaid kõrgseltskonna siseasjaks või said sellest osa ka lihtinimesed. Pulmaseltskonnas oli ka lihtrahvast- köögirahvas, voorimehed, kes enamasti olid lihtrahva hulgast. Brockmanni kiidulaul eesti keelele. 3. Valgustusaeg, lugeja ja lugemise ajalugu. Didaktiline juturaamat Eestis 18. Sajandi viimasel veerandil ja 19. Sajandi algul: Willmann, Arvelius, Luce ja Holtz
annaabi.ee 
