fokusseerimiseks lähenevatele laevadele, mis süütas nad põlema. Selle arvatava relva tõeline olemasolu on olnud kahtluse all renessansist alates. René Descartes kuulutas selle valeks, kuigi kaasaja uurijad on proovinud seda nähtust taaslavastada, kasutades ainult neid materjale, mis Archimedesele kättesaadavad olid. Pakutakse välja, et suurt hulka poleeritud vask- või 6 pronkskilpe peeglitena kasutades oleks saanud päikesevalguse laevale fokusseerida. See oleks kasutanud paraboolse peegeldi printsiipi päikeseahjuga sarnasel viisil. Kreeka teadlane Ioannis Sakkas viis 1973. aastal läbi Archimedese kuumuskiire testi. Katse toimus Skaramagase mereväebaasis Ateena lähedal. Kasutati 70 vaskkattega 1-1,5 meetrist peeglit, mis suunati vineerist Rooma lahingulaeva mudelile 50 m kauguselt. Kui kõik
jm. Peitleidude tava hakkas levima hilispronksiajal, mil põletusmatustele ei pandud enam uhkeid esemeid kaasa, need tulid kuidagi teisiti ringlusest eemaldada. Varapronksiajal olid luksusesemed peamiselt meestekesksed, hilispronksiajal aga tõuseb naiste osatähtsus, arvatakse naisjumalate teket (Prantsusmaal alasti pronksist naisefiguurid) Esemete väljatulekul ei saa enam kindlalt öelda, kas tegemist on ohvrileiu või peitleiuga. Ühtedeks kindlamateks ohvrileidudeks peetakse pronkskilpe, mida on peetud päris ebafunktsionaalsed. Arvamus on tekkinud sellest, et kilbid on olnud kaetud pronksiaja ikonograafia sümbolitega (lind, paat, päike) ning leitud märgaladelt või peitleidudena. Grevensvænge, Taani. Erinevaid figuure, millel on on all augud. Kiivritega mehed ja hüppavad naised. Kinnitatud laeva külge? Trundholm, Taani. Hobune, mis veab kullaga kaetud pronksist ketast-päikese sümboolika. Nebra taevaketas, Saksamaal. Pronksiaja kosmoloogia iseloomustus.
annaabi.ee 
