Teatud korduvate sündmuste majandusliku kaotuse tõttu saavutas mõni jumal Pantenonil keskse koha ,näiteks taevajumal. Pilvedel või mäetippudel asuvate jumalate eelistamine maajumalustele on tingitud rüütlikultuuri arengust. Ktootilised jumalused võivad tähendada kaht eri tähendust: valitsevad viljasaagi üle ja on maa alla maetud surnute valitsejad. Taevased jumalad on taevakehade liikumise valitsejad. Preestitel oli võime jumalaid sundida, jumal monopoliseerib omakorda kontrolli palve tõhususe üle ja kogu religioosse tegevuse keskme üle, sellega saab ta ülimaks jumalaks. Iga kollektiivse tegevuse jaoks on oma jumal, kes annab tagatise. Kus iganes tekib inimkogum või toimub sotsialiseerumine vajatakse omaette jumalat. Eelkõige kehtib see perekondlike ja sugukondlikke ühenduste kohta. Tähtsus mida perekonna- või sugukonnapea otsustas on erinev ja sõltub perekonna
· Alustas pealinna per-ramsese ehitust · Luksuslikult ehitatud,vähe säilinud · Tööjõuna kasutati juute · 1262 e.kr kuulus väljarändamine tõotatud maale LÕPP · Ramses II surmaga algas ka Egiptuse langus · Hauakamber leitud,paraku vee all · Muumia leiti 1881 · Viimane võimas vaarao oli Ramses III · Valitses 1181-1151 e.Kr · Sõjad hetiitidega · Riiki rünnatakse igast suunast · Uus riik vajus kaosesse,kus oma roll oli nii majandusel kui teeba preestitel EGIPTUSE RELIGIOON TEKE JA OLEMUS · Täpne tekkelugu teadmata · Kujunes välja Vana riigi ajal · Polüteistlik religioon · Umbes 750 jumalat või rohkem · Preestrite keskne · Hariduse ja kirjakunsti kants · Muinasjutuline ja legendide rohke · Jumalad omavahel sugulus · Inimese kehaga,aga loomade-lindude peadega Tähtsamad jumalad-Amon Ra · Ra(Rah,täpsem Re) · Päiksejumal · Maailma looja ja esimene valitseja · Peajumal alates 5.dünastiast
24 saj esimesel poole pärast seda valitsejat valitses Urukagina, kes võis olla võimuhaaraja, kindel see pole,sugupuuga ei ärbelnud.oluline on et tema on sumerist teada olev seadusandja.Kuninga ja templi vastaseisuga.Oma tekstides kinnitas et taastas kuninga valduse templi.justkui annab oma valdusi ära templile, lubab arvata et tempel oli tema kontrolli all, üritas taastada templi majanduslikku autoriteeti. Sotsiaalse õigluse taastamise motiiv, keelas ametnikel ka preestitel rõhuda vaeseid, keelas võlakatteks vaeste inimeste vara ära võtta, tundub et vaeste võlastamine rikkamate vastu oli probleemiks kujunenud ja seda tajuti kui sotsiaalselt ebaõiglust.Tema on esimene sotsiaalne reformaator. Pikka edu ei andud, oli lühikest aega võimul.Tõid lagashile hukatust. Tempel, kuningas ja kodanikkond- olulised linnriigi juures, nende vahekorda riigi juhtimisel ei ole
annaabi.ee 
