Teda võib pidada esimeseks kaasaegseks filosoofiks. Vomte poolt välja pakutud uus sotsiaalne paradigma põhines teadusel. Comte ideed olid 19 sajandil märkimisväärselt suure mõjuga. Tema tööd mõjutasid ka Karl Marxi ja John Stuart Milli. Tema versioon sotsioloogiast ja sotsiaalsest evolutsioonist avaldasid mõju sotsiaal-teoreetikutele ja antropoloogidele nt Herbert Spencer. Comte püüdis tutvustada positivistlikele ühiskondadele ,,inimkonna religiooni" mudelit. Comte määratles ka altruismi mõiste. Inimühiskonna arengufaasid ,,Seadus on järgnev: iga meie arusaam, iga meie teadmise osa läbib järjestikuliselt kolme erinevat teoreetilist tingimust: Teoloogilise või näilise; metafüüsilise või abstraktse; ning Teadusliku või positiivse" Comte jagas inimühiskonna faasid kolmeks: 1)teoloogiline või näiline faas Animism Polüteism Monoteism
kiire/aeglane jne jne. Ja mitmekesisus on hea. Marx: rikas mees ei ole mitte see, kellel on palju raha vaid see, kellel on palju soove ja kelle praksis on mitmetahuline - kapitalism on hea ainult sinnamaani, kus ta saab inimeste praksist laiendada (ehkki ta toodab suuresti ainult raharikkaid mehi ja palju vaeseid) 2. võõrandumine: kui me ei tunneta maailma kui meie tehtut, siis see ongi võõras ja meie kontrolli alt väljas (nagu see tundub kartesiaanlikele dualistidele, positivistlikele teadustele ja liberaalsele majandusteadusele) Kuid kui me kaotame oma kontakti objektide muutuse ja enda muutuse vahel, oleme me ,,õnnetult teadlikud" (Hegel) - ja see on olukord, kuhu ajalugu inimest periooditi viib. Kogu Hegeli ajaloofilosoofia räägibki pendeldamisest äratundmise ja kauguse vahel, tealiku enesekehtestamise ning maailma muutmise ja objektide ja objektifitseerunud sotsiaalse maailma domineerimise vahel. Ajaloo perioodide kordumine.
annaabi.ee 
