(eriti majandusteaduse, sotsioloogia, antropoloogia, geograafia, psühholoogiaga). 5. Kollektiivse koostöö väärtustamine, suured ühised uurimisprojektid. LUCIEN FEBVRE (1878-1956) *Tema huvikeskmes oli varauusaja kultuuriajalugu, täpsemalt religioossete ettekujutuste ajalugu. *Oli arvamusel, et ajaloolased peavad püstitama leidlikke probleeme. Ajaloo areng sõltub uute küsimuste juurdekasvust. Ajaloo uurimine on probleemi uurimine. *Febvre'i teoseid iseloomustav polemiseeriv hoiak ja väga isikupärane, kirjanduslik-retooriline stiil. *Febvre juhtis esimesena tähelepanu sellele, et aistingulisi teateid tajutakse läbi aegade erinevalt, et nende väärtustamine ja neist hoolimine on ajalooliselt muutuv. Ment.ajaloo käsitlus. 1. Iga ühiskond varustab oma liikmed teatava "vaimse varustusega", mida neil ei ole võimalik ignoreerida. 2. Ajaloolase eesmärk on uurida teda huvitava ajastu "vaimset varustust",
võõrandumine ja väärtuste õõnestumine. Staatuse asemele tuleb ainult rahapõhine kalkulatsioon, majandus, mis ei saa anda uusi väärtusi ega pakkuda sotsiaalset stabiilsust või identiteeti. Frankfurti koolkonna ja tolleaegsete kriitikute töö viis ,,kultuurilise pöördeni" sotsiaalteadustes, kus ,,kultuur" muutus peamiseks seletavaks fakotirks majandusteooria asemel. Kultuurile tähelepanu pööramine asendas baasile tähelepanu pööramise ja oli seega polemiseeriv, mitte sünteesiv. Tarbimiskultuur - sõnaühend - on seega ainult jama. Kultuuriga ei ole siin miskit tegemist, see on ersats, masstoodetud aseaine kunagisele kultuurile. Uurime, kuidas suhestuvad omavahel ideaalne nägemus kultuurist ja utilitaarne, post- traditsiooniline kaubanduslik maailm. Nagu eelmises loengus kuulsime, kui liberalistid seovad vajaduse vabastamise isikliku vabaduse ja majanduskasvuga, siis kultuuri
annaabi.ee 
