Piinamiseks kasutati erinevaid piinamisriistu:piinapinki (inimene oli seotud lavatsi külge jalgu-ning käsipidi ja nööre pingutati pidevalt), ogatool (ohver seoti tooli külge,mis oli üleni kaetud ogadega,piinamise käigus suruti inimene toolile lähemale),pöidla-ja jalakruvid (see koosnes kahest kohakuti olevast raudplaadist,mis olid omavahel kruvidega kinnitatud.Inimese käsi või jalg paigutati raudplaatide vahele ning siis hakati kruve pingutama),tavalised olid ka piitsutamised,kuuma vedelikuga seespidised kõrvetamised jne. Sõjad ja sõjaväed on läbi ajaloo etendanud väga tähtsat osa, nende edu või ebaedu otsustanud riikide tulevikku ning rahvaste saatust.Keskajal oli sõdade ja piinamiste tähtsus eriti suur, kuna ühiskonna kõrgkiht koosnes suures osas sõdalastest ning jõud oli aktsepteeritud ja mõjuv vahend enda tahtmise läbiviimiseks. Minu arust on see raamat hea loomaks ettekujutust keskaja sõjaväest.Tänu sellele on minu
Langetõbi ehk püha Vituse tants. Ka lastehaigused aitasid suremusele kaasa hambavalu, krambid, rahhiit, voolmed. Igal haigusel olid omad pühakud kelle poole tuleb palvetada, nt. püha Cornelius krampide puhul, püha Albinus rahhiidi puhul, püha Agapitus voolmete ja hambavalu puhul ja paljud teised. Silmas peab pidama keskaja inimeste füüsilist nõrkust. Keskaeg oli suurte hirmude ja kollektiivsete, avalike ja füüsiliste patukahetsemiste aeg. Avalikud piitsutamised olid sagedased ja 1348nda aasta Suur Katk päästis valla viirastuslikud rongkäigud. Must Surm ja selle tagajärjed. 1348. aasta Suur Katk andis katastroofi maigu rahvastiku vähenemisele ja tööjõukriisile. Materiaalne ebakindlus seletab suuresti keskaja inimeste mentaalset ebakindlust. Keskaja Euroopa inimeste tervise tõttu langed "musta surma" seeme soodsasse pinda. Katku põliskoldeks oli Kesk-Aasia ja India. 1346 jõuab katk Kaffasse, järmisel aastal
annaabi.ee 
