samast soost omavahel abielluda, kuid see ei tähenda seda, et homosid endiselt ei diskrimineeritaks. Eri nahavärvi inimestega inimeste abielud on juba suhteliselt tavalised, kuigi rassistlikest eelavamustest pole veel lahti saadud. Tihti imestame mõnd paari vaadates, miks küll need kaks tahavad koos olla, kui nende taust on nii erinev või kui nende välimused sugugi kokku ei sobi. Rahvatarkus,mille kohaselt vastandid teineteist ligi tõmbavad,ei näi piisavana. Põhjuseks võib olla uudishimu ja erootiline pinge, mis kahe vägagi erineva inimese vahel teinekord tekib. Uue asja värskus kaob aga peagi. Kui kaks inimest teineteist kohtavad, on mõlemal koormana kaasas ta minevik see, mis on seotud oma pere ja elu teiste tähtsate põhiväärtustega. Koorem koosneb kõigest võimalikust, näiteks ettekujututest soorollide jagunemise kohta, üldistest arusaamadest seksis
tagajärje seosteahela kui uue tekkimise mehhanismi, kohta. Aristotelese järgi igasugune teaduslik teadmine, praktiliste teaduste vallas sealhulgas, käsitleb peaasjalikult asjade ja nähtuste olemasolu ja muutumiste põhjusi. Põhjuste, põhjusliku seose, avamine, vastuse otsimine küsimusele MIKS? annab meile põhilise osa uuritava nähtuse ja selle muutumise seletamisel ja mõistmisel. Aristoteles esitab oma teleoloogilise maailmakäsituse raames tarviliku ja piisavana nelja tüüpi põhjuseid, mis üheskoos moodustavad nähtuste põhjuslikkuse uurimisel terviku. Igasuguse arengu liikumapanevaks jõuks on nelja põhjuse koostoime. Vaatleme Aristotelese näidet, maja ehitamist: 1. Materiaalne põhjus materjal millest (kivid või muu ehitusmaterjal maja ehitamiseks) 2. Vormiv, formaalne põhjus asja, nähtuse olemus, ,,vorm" (maja arhitekti joonised või ehitusmeistri peas olev kujutluspilt) 3