Kindlustamata, võimalik, et ainult religioosseteks tseremooniateks kasutatud struktuur asub paigas, mida arheoloogid seni ei seostanud pilvesõdalaste hõimuga. «Siiani polnud meil aimugi, kuhu Chachapoya hõimu territoorium ulatus. Kohta, kust tseremoniaalkeskused jäänused avastati, peeti senini kõrgmägedes elanud pilvesõdalaste hõimu ja Amazoni jõgikonnas elanud hõimude vaheliseks puhvertsooniks,» sõnas arheoloog. Ta lisas, et kuna leid polnud piirikindlus, siis võis Chachapoya hõimu ala ulatuda kaugemale itta või siis viitab see sellele, et nad olid nad oma naabritega heades suhetes ning ei sõdinud kuigi palju. Arheoloogi andmetel kuulub leid kindlasti pilvesõdalaste hõimule. Sellele viitavad ehitistel olevad ornamendid, sellestruktuur ja ehitusmaterjalid. Chachapoya tsivilisatsioon eksisteeris ajavahemikul 800 1475 p.kr. tänapäeva Peruu aladel ja seda
Teine suund oleks pidanud kokku tulema Kurtses, kes pidid ületama Narva jõe, minema Peipsi taha ja mööda idakallast liikudesminema Pihkva alla. Väeüksus kes seal oli otsustas venemaale mitte minna. Otsustasid, et nende esmaseks ül on Virumaa ja Harjumaa kaitse. Väeüksus läheb laiali. Kirumpäel liikuma ei hakata, põhjusekss see, et juuni alguses tulevad vene väed ise tartu piiskopkonda. ( u 60000 vene sõjaväelast).Suundub Vastselinna , mis oli Tartu piiskopkonna piirikindlus. Asutakse vastselinnat piirama, piiramine hakkab venima. Osa meeskonnast ei olnud valmis venelastelle alla. Jurgen Üksküllioli üks neist , kes keeldus alla andmast. . Peale 6 nädalast piiramist olid põgenikud või linnuses elanud inim sundinud alluma. Rahvas hakkas Ükskülli ähvardama. 30juunil kapituleeritakse, võidakse vabalt lahkuda. Ümbruskonnas palju vasallikindlusi, mis jäetakse pm kõik maha. Kirumpäele jäänudsaadetakse lihtsalt laiali. (u1juuli)Taganetakse Valga sunas