(Allikas: kontserdi kava) Kontsert möödus üllatavalt kiiresti ning pean tunnistama, et kartsin palju igavamat esitust. Ka kontserdi pikkuseks oli üks tund täpselt paras aeg. Laulude järjekord ja esinejate lavaleminek oli hästi korraldatud. See kirikus veedetud tund ei läinud kindlasti raisku, pigem puhastas meelt ning tegi südame kergeks. Kahjuks pole mul varasemaid kogemusi kirikukontserditega peale jõulukontserdite Kaarli kirikus, kus esitatavad laulud on olnud kõik tuttavad ning piiblitarkusi on jagatud rohkem, kui koori häält kuuldud, seega ei ole mul saadud kogemust kerge võrrelda. Kuigi heebrea reekvieme oli vahelduseks hea kuulda, siis eelistaksin edaspidi ikkagi veidi kaasaegsemat muusikat, kuigi ma ei välista enda jaoks ka mõne üksiku kirikukontserdi külastust.
Kui varem oli keskendutud mitmetele jumalatele, siis nüüd keskenduti katoliku kiriku järgi vaid ühele Jumalale, keda kujutati maailma loojana. Eeposte asemel oli kultuuri aluseks piibel. Ka kunstis hakati kujutama enamjaolt piiblis seisvaid sündmusi. Samas oldi ikkagi aukartlikud ka antiikaja kultuuri suhtes. Hinnati muistseid Rooma ja Kreeka kirjamehi ja nende õpetusi, neid uuriti üsna põhjalikult. Ka haridus ja teadus põhinesid antiikaja õpetlaste tarkusel kui ka lisati piiblitarkusi. Kui antiikajal said haridust õpetlastelt vaid üksikud valitud mehed, siis nüüd tekkisid suured kloostri- ja kirikukoolid, mis olid kiriku ja vaimulike hoole all. Nende eesmärk oli ette valmistada haritud preestreid ja munki. Kui antiikaegse haritlaskonna moodustasid filosoofid, siis keskajal vaimulikud. Kõige rohkem sai keskaja tulekuga kannatada antiikne teater. See hävitati varakeskajal kiriku poolt täielikult. Teater tekkis täiesti uutel alustel
annaabi.ee 
