säilides samal ajal teistes võrgus olevates arvutites, kuid juba 1974. aastal oli kasutusel sõna ,,internet." Sealt sai alguse nagu lumepallina kasvama hakanud ülemaailmne võrk, mida me täna tunneme Internetina. On vähe inimesi, kes poleks veebist kunagi midagi kuulnud. Et end hästi tunda selles tohutus arvutitesse koondunud maailmas ja e-riigis, tuleb hästi tunda arvutit ja Internetti ning sellega kaasnevaid ohte. Paljud inimesed on kindlasti kuulnud interneti petuskeemidest ning kiimastest pervertidest, kes Eesti naisi kuskilt Türgi mägiurgastest arvutite taga varitsevad. Mingi osa sellest on loomulikult tõsi, kuid ei maksa üledramatiseerida kõiki ohte, mis maailmas valitsevad. Virtuaaliseerumine, mis on toimunud viimase paarikümne aasta jooksul, sai eriti suure hoo sisse viimasel aastakümnel. Inimestel on Orkutis, Facebook'is, Rate's, Twitter'is ja lugematul hulgal muudes portaalides kontod, kuhu nad kirjutavad oma
erinevad. Igale inimesele võib usk tähendada midagi erinevat, osad peavad täpselt kinni doktriinist ning teised väärtustavad sellega seotud kogemusi. Inimeste erinevad tõekspidamised mõjutavad nende suhtumist vaimulikku ellu ning ka igapäevastesse tegevustesse. Kaval-Ants usub, et ka tema pääseb taevasse, sest ta paneb teised omakasuks tööle ja pühendub rikkuse kogumisele, tema arvates ei saa Jumal teada, mis toimub tema peas ning seetõttu ei saa ta ka teada tema petuskeemidest. Paljud aga usuvad, et Jumal näeb kõik inimesed läbi. Seetõttu võibki väita, et inimeste käitumist on tihti keeruline selgitada, sest kõik järgivad oma uskumisi ja tõdesid. Minu arvates valis tudengifilmi autor 2006. aastal selle teose, sest see on väga mitmekihiline teos, sisaldades nii teoloogilisi, poliitilisi ning folkloorseid teemasid. Samuti on teosel mitmeid tõlgendusvõimalusi ja teoses esitatud tõsised teemad on humoorikalt esitatud.
annaabi.ee 
