oli jumalakartlikkus ja sõnakuulmisoskus. Lisaks sõnakuulmisele nõuti ka vanemate austamist ning eelkõige tuli arvestada esivanematega, kes olid juba läinud teispoolsusesse ja seega ühinenud sugukonda kaitsvate vaimude või jumalustega, muutunud võimsaks ja samas ohtlikuks. Ebaviisakaks peeti näiteks isegi küsimusega vanema inimese poole pöördumist. Austusjärjekorras peale vanemaid oli enne ema alati isa. Pereknd ise aga allus sugukonna õpetajate-tarkade nõuetele ja tavaõigusele. Õpetajateks peeti tolkorral teadjaid, tarku, nõidu, kes olid igavikuga tihedalt seotud, teadsid salastatud informatsioone, valitsesid sugukonnakaaslasi ning valistemise all peetakse tolle ajastu kohaselt silmas eelkõige vastutust. Targad olid ühes isikus õpetajad, kohtunikud, ravitsejad, nõuandjad ja preestrid. Neil lasus suur vastutus ka seoses uute õpilaste otsimisega, sest õpilane ei tohtinud
inimesed ei ole nagu üksikud hundid, vaid omandavad moraalipõhimõtted grupis, ühiskonnas. · Konventsionalism kõik moraalipõhimõtted kehtivad sõltuvalt kultuurist. o Selle järgi tekivad ja kehtivad moraalipõhimõtte ühiskonnas kokkuleppelisel alusel. Aga kas need on alati head ja eetilised (tütarlaste ümberlõikamine) o Inimene kuulub üheaegselt erinevatesse gruppidesse (pereknd, rahvus, usk), mis võivad omada vastakaid moraale. Raskused relativismiga: · Ei saa teiste kultuuride seisukohti hinnata. · Ei saa ka omaenda kultuuris kehtivaid printsiipe hinnata. · Relativismi ideed oleks võimalik praktiliselt ellu viia ainult juhul kui kultuurid oleks isoleeritud. · Lahendusi saaks pakkuda vaid objektiivne universaalne moraal. Eetilise relativismi järgi on moraalipõhimõtted suhtelised, olenedes kultuurist või isiku valikust.
annaabi.ee 
