et see pole ainuõige lahendus. Selleks, et kriitikat ja vaidlusi vältida, otsustame me vaikida. Kas see õige on, ma ei tea. Võib-olla on see hea, sest me õppime niiviisi end kontrollima ega purska välja iga sõna, mis suust välja tahaks tulla. Ma ei usu, et on olemas inimest, kes saaks väita, et ta pole mitte kunagi teeselnud. Kas meist keegi saab käsi südamel öelda, et pole mitte kunagi end paremaks rääkinud, liialdanud detailidega, ilustanud tegelikkust, kellegi teise hiilguses peesitanud, end võõraste sulgedega kasvõi natukene ehtinud? Me kõik oleme seda teinud. Mina samuti. See võib kõlada pinnapealselt, aga vahel on seda paremaks enesetundeks vaja. Või teistele näitamiseks, enda tegeliku olemuse varjamiseks võiks ju sarkastiliselt küsida. Ma ei usu, et nende kahe asja vahele saaks või tohiks võrdusmärki panna. On vahe, kas näha vaeva ja oma tööga välja teenida uus Lexus RX luksusmaastur või see endale soetada laenu ja viimaste säästudega, sest
Koha järgi, kus kool asus Kynosargos (valvas või valge koer) ja A. propageeritava looduslähedase eluviisi järgi- koerataoline elamine (kynikos) saigi koolkond oma nime. A. riietus demonstratiivselt lihtsalt: palja keha peal närune ürp, käes reisikepp, juuksed ja habe pulstunud ja hoolitsemata välimus. Tuntuim koolkonna esindaja on Diogenes (404- 323 e.Kr), kelle isa oli linnas tuntud ja lugupeetud mees. D. Ise elas suures savist tünnis. Kord olevat ta tünni ees päikesepaistes peesitanud ja Makedoonia Aleksander tulnud ta juurde ja öelnud `` Palu minult, mida iganes soovid ja ma täidan selle. `` D. ütles: `` ole hea mees, tule päikese eest ära `` D. olevat ka päeval põleva laternaga ringi käinud ja inimest otsinud. Küünikud põlgasid oma kaasaegset ühiskonda, tema seadusi, kombeid, väärtusi ja stereotüüpe. `` Tark ei järgi mitte riigi, vaid vooruse seadusi `` Nt. tegi A. kord rahvakoosolekule ettepaneku hakata eesleid hobusteks nimetama. Rahvas
annaabi.ee 
