Juudas, Peetrus ja Johannes Kristuse paremal käel. Teisel pool on aga Toomas, Jaakobus Vanem ja Filippus,kompositsiooni lõpetavad paremal Matteus, Toddeus ja seloot Siimon. "Püha õhtusöömaajal" on maali paigutus kunstlik: õhtusöögil peaksid istuma kolmteist inimest mõlemal pool lauda,nagu Giotto di Bondone versioonis samast loost. Leonardo da Vinci versioonis on näha kõikki - kaksteist apostlit ja Jeesus Kristus istuvad nagu refektooriumi pealauas. See oli täiesti traditsiooniline, kuigi kunstnikud paigutavad sageli Juuda meie poole lauda( nii tegi ka Leonardo da Vinci seinamaali visandeil), lahutades Juudase nõnda Kristusest ning meenutades tema lähedusega meile meie patusust. Läbi aegade on kriitikud püüdnud täpsustada, millist hetke on Leonardo da Vinci loost illustreerinud. Juba ainult Kristuse liigutused annavad aimu meile, et Leonardo da Vinci kirjeldab maalil rohkem kui ainult ühte ideed:
Juukseid 9 peeti võrgutavaks ning seepärast ei tohtinud abielunaine enam oma veetlevaid lahtisi lokke kellelegi näidata. Tänapäeval sätib pruudi soengusse juuksur. Etiketi järgi on peigmehel võimalus riietuda frakki, sakoülikonda, smokingusse, tumedasse või heledasse ülikonda. Istumine lauas toimub selle järgi, et mida vanemad ja lähemad sugulased, seda lähemal istuvad nad noorpaarile. Noorpaar istub pealauas aukohal kõrvuti, pruut peigmehe paremal käel. Tänapäeval on tähtis koht pulmatordil, mis on tavaliselt kolme või viiekorruseline vahukooretort. Pruutpaar sööb torti ühelt torditaldrikult, sageli teineteist söötes. (Karu, 1997: 15) 1.4 Abielutüübid Armastusabielusid on tänapäeva Euroopas üsna vähe- alla 10%. Sõprusabielu esineb rohkem. Taolises abielus on suur rõhk üksteise mõistmisel, mitte aga ümberkasvatamisel. Totaalne
annaabi.ee 
