Isegi head teod võivad muutuda takistuseks ning juhtida inimese tähelepanu eemale jumalakartuselt. Igasugune moraal, mille tagajärjeks on Jumalast eemaldumine, on halb. Predestinatsioon, vaba tahe ja arm. Augustinus räägib predestinatsioonist, et Jumal on ette ära määranud ühed inimesed maisesse, teised taevasesse riiki, kuid mis roll on siis inimese vabal tahtel, kas inimesel on üldse vaba tahe? Augustinus räägib kolme sorti vabadusest, esimene oli Aadamal ja Eeval enne pattulangust, kus neil oli vabadus valida kõigi alternatiivide vahel. Pattulangemise järel on inimestel poolvaba tahe, inimesed ei ole täiesti vabad oma valikutes, sest nad on loomult patused, kuid nende piirangute raamides on inimestel siiski piiratud vabadus, vabadus teha valesti. Taevas aga on inimestel tõeline vabadus, millega kaasneb võime mitte patustada. Augustinus eristab ka mitut liiki armu, on teenimatu arm, mida Jumal osutab inimestele, aga kõik ei
Isegi head teod võivad muutuda takistuseks ning juhtida inimese tähelepanu eemale jumalakartuselt. Igasugune moraal, mille tagajärjeks on Jumalast eemaldumine, on halb. Predestinatsioon, vaba tahe ja arm. Augustinus räägib predestinatsioonist, et Jumal on ette ära määranud ühed inimesed maisesse, teised taevasesse riiki, kuid mis roll on siis inimese vabal tahtel, kas inimesel on üldse vaba tahe? Augustinus räägib kolme sorti vabadusest, esimene oli Aadamal ja Eeval enne pattulangust, kus neil oli vabadus valida kõigi alternatiivide vahel. Pattulangemise järel 31 on inimestel poolvaba tahe, inimesed ei ole täiesti vabad oma valikutes, sest nad on loomult patused, kuid nende piirangute raamides on inimestel siiski piiratud vabadus, vabadus teha valesti. Taevas aga on inimestel tõeline vabadus, millega kaasneb võime mitte patustada.
annaabi.ee 
