loodaks. Rituaali tähendus pole alati selge miks täita seadusi, mis tunduvad absurdsed. Vastuse saamiseks tuleb tagasi minna algupärase juurde. Jumal lõi taevad, maad, inimese. Et teada saada, miks, tuleb võtta ette teekond tagasi loomiseelsesse seisundisse. Kirjanduslikud motiivid, mis on seotud tagasiminekuga, naasmisega, ongi sufismi õpetuspoeemid. Need ütlevad, et on tuleb minna tagasi paradiisi (kesk-pärsiakeelsest sõnast paradisio, uus-pärsia k firdaus e aed, mis on suletud). Paradiisi peaks inimene jõudma juba oma eluajal. Peamine motiiv on, et loomiseelne seisund on põhimõtteliselt sama, mis reaalsus, aga me ei saa sellest aru enne, kui ei lähe algse juurde tagasi. Samal ajal oli keskseks tekstiks ikkagi Koraan. Selle ümber tekkisid erinevad tekstid, eelkõige kommentaarid. Pärsia kirjanduses oli üheks viisiks Koraani kommenteerida see sama õpetuspoeem
Põhjapoolne osa oli maismaane, lõunapool oli veega kaetud, sest Ameerikat poldud veel avastatud. Maakera ümer oli tiirlev aeg, kus olid planeedid. Oli ka kümnes taevas, mis oli ka jumala asupaik, ülejäänud taevad olid liikuvad taevasfäärid. Legendide järgi toimus taevas mäss ja Lucifer heideti taevast välja maale, tema kukkumisest tekkis põrgu (Inferno). Jumal siiski halastab ja annab lootust, siis tekkis selle kujutluse kohale puhastustuli (purgatorio). Kõik 10 taevast oli Paradisio. Üldine zanr on nägemus (unenägu). Hilis- keskajal oli levinud nägemuse zanr, mis rääkis inimese hingerännakutest teispoolses elus. Kuid selles teoses on loodud luuleteos, mida varem pole tehtud. On sügavalt isiklik teos, tekib individuaalsus, räägib Dante enda hingest. Kokku on 100 laulu (10x10) ja sealhulgas ka sissejuhatav laul. Põrgu on 9.tasandil Puhastustulel on samuti 9 tasandit. On 9 taevast. Ilmneb vara-uusaegne individuaalsus
annaabi.ee 
