rühma moodustamiseks on vajalik teatav kvantiteet soovitab mõiset "rühm", mitte grupp Suures pärimusrühmas on selliseid inimesi, kes teatud traditsioonidega tegelevad, teised on sellised kes lihtsalt teavad, või on kuulnud. Hakati vaatama väiksemaid rühmi ja kirjeldati pärimust nende kaudu. Mis moodi rühm moodustub? Üks inimene pärimust kanda ei saa. Pärimus saame rääkida vaid pärimusrühma kaudu. Ulf Palmenfelt 1990 Muistendite/ argijutustuste abil jutustatakse tegelikkuse vastuolud mentaalselt vastuvõetavaiks Tähtis pole seega mitte niivõrd jututõde, selle usutavuse saavutamine vms, kuivõrd vahenda Muistendid on mõeldud uskumiseks, aga uskumine on õrn teema, kes usub ja miks jne Pärimusökoloogia Tüpoloogiline meetod halb, sest see ei arvestanud kontekstidega, miks need loodi Pärimusökoloogia- pärimuskliima kui PÄRIMUSE konteksti uurimine pärimustervikut silmas pidades
- Infopagas sisaldab nii kogemuslikke teadmisi normidest, maailmakorrast kui ka nende väljendusstruktuuridest Näide folkloristika muutumisest 1970.-aastatel: - Pärimusrühm folkloristikas on muutunud üha väiksemaks - Märkama ka taluühiskonnas väiksemaid rühmi - Ühe rühma liikmed võivad samas kuuluda mitmesse erinevasse rühma - Rühma moodustamiseks on vajalik teatav kvantiteet (nt. mängu mängimiseks) - Soovitab mõistet ,,rühm" mitte ,,grupp" Ulf Palmenfelt, 1990: - Muistendite/argijutustuste abil jutustakase tegelikkuse vastuolud mentaalse vastuvõetavaiks - Tähtis pole seega mitte niivõrd jututõde, selle usutavuse saavutamine vms, kuivõrd vahendatava kogemuse usutavuse saavutamine (,,elu on selline") Pärimusökoloogia Pärimusökoloogia pärimuskliima kui pärimuse konteksti uurimine pärimustervikut silmas pidades - Rahvaluule ja pärimusrühma omavaheline seos ei ole tasandil teemade ja motiivide
annaabi.ee 
