küünarnukke kasvatav taktik ja kes teisi halvustab. Bateman on väljendanud 5 seisukohta, et nartsissistlik inimene kõigub nende kahe positsiooni vahel ehk siis temas on olemas samaaegselt mõlemad küljed. Võib-olla on üks või teine strateegia parajasti valitsev ja teine varjus. Õhukesenahalise, teistest sõltuva inimese hapruse taga on tohutu viha nende vastu, kes on teda solvanud ja milleski ilma jätnud. Paksunahalise nartsissisti puhul ei ole kahtlustki selles, et tema lainetav raev, mis on valmis väikseimalgi põhjusel välja purskuma. Piiramine, kahtluse alla seadmine, arvustamine kõik see tõstab pinnale primitiivse raevu. Sama juhtub siis, kui teine on edukas või saab kas või mõne väikese tähelepanuavalduse osaliseks. Narkissose müüt Nartsissistliku probleemika tagapõhjal on sügav inimlik kannatus, kuigi seda on mõnikord raske märgata
aasta lõpuks oli Salis' klubi muutunud tõeliseks Toulouse-Lautreci galeriiks. Henri de Toulouse-Lautrec keskendus inimeste kannatustele, pööramata seejuures tähelepanu viljatule stiilisõjale, millega tegelesid paljud avangardistlikud kunstnikud. Selline töö nagu "Artilleur et Femme" - , mis näitab kannatlikult laua taga istuvat prostituuti ja teda pilguga takseerivat sõdurit, kes paistab endalt küsivat, kas naisest on veel asja kus ohvitseri on selgelt kujutatud kiimalise ja paksunahalise teise inimese ära kasutajana, oli otsene rünnak ühele riigi tugisambale armeele. Kõik see kujutab võimukandjate ükskõiksust nende suhtes, kelle üle nad valitsevad. Niipea kui Henri jõudis Montmartre'ile, avastas ta endas loomupärase poolehoiu nende vastu, keda ta maalis. Tundeküllased portreed indiviididest, keda ta kujutab maneeris, mis täpselt peegeldab Oscar Wilde'i mõtteavaldusi : "Kunst on individualismi ülim manifestatsioon."