tulnud juutidega toitumisahela põhjast. Nad avastasid ka korrumpeerunud poliitilise süsteemi, mis oli nende iirlaste jõukudes kätes, mis neilegi jahti pidasid, isegi nende endi enklaavi tänavatel New Yorgi Väikese Itaalia linnaosas. New Orleans'is, linnas, kus esimesed Sitsiilia immigrandid oma kodu rajasid, nimetas linnapea Joseph A. Shakespeare lõunaitaallasi ja sitsiillasi avalikult ,,kõige lodevamateks, pahelisemateks ja kõlvatumateks inimesteks meie seas". Ta ähvardas: ,,Teeme lõpu sellele põrgulikule itaalia mürglile, isegi kui selleks tuleb nad kõik maamunalt minema pühkida." Pärast selliseid avaldusi ei ole ime, et itaalia kogukonnad otsisid kaitset nende keskel elavalt kuritegelikult elemendilt. Sitsiilia maffia, aga ka Calabria 'Ndrangheta ja Napoli Camorra
süütundest vabad, mis on tüüpiline just kristlastele. Kuigi Idamaade müstitsistid on veel rohkem loomalike aktide vältimisele süvenenud kui kristlased, meenutab see neile igal sammul, et nad pole pühakud vaid üksnes inimesed lihtsalt üks loomaliik, vahest isegi paremad, kuid sageli siiski tunduvalt halvemad kui need neljakäpukil kõndijad kes oma jumaliku, hingelise ja vaimse arengu tõttu on muutunud kõige pahelisemateks ja õelamateks elajateks maailmas! Satanist küsib: ,,Mida halba on inimeseks olemises koos kõigi oma inimlike piirangute ja hüvedega?" Oma ihasid eitades pole müstik jõudnud sunduse ületamisele kriipsu võrragi lähemale kui ta sugulashing kristlane. Idamaade müstilised usundid õpetavad inimesi oma naba üle mõtisklema, pea peal seisma, tühja seina jõllitama, siltide kleepimist vältima ja vastu seisma enesedistsipliini materiaalsetele lõbudele