j¨aa¨rile. T¨anap¨aeva u¨hiskond42 pole laial tasapinnal valmis ja suu- teline enam t~olgendama neid protsesse, nimelt ennustust, ohvri- rituaale, suhtlemist jumalaga, mis Shirakawa j¨argi on olnud kanji m¨argis¨ usteemi k¨aivitusmootoriks. Kultuuribarj¨a¨ar on ilmseks p~ohju- seks, miks n¨aiteks kommunistlik Hiina pole omamaise kirja uu- rimisel arheoloogilisest ainek¨asitlusest s¨ ugavamale j~oudnud. Selles valguses v~oiks huvi pakkuda Shirakawa seisukohtadele risti vastu astuv N. Postgate jt. artikkel [Postgate 95], mis esitab v¨aljakutse kirjas¨ usteemide (s.h. kanji kirjas¨ usteemi) sakraalsetele tekketeoo- riatele. Postgate p~ohiargumendiks on see, et mitte-sakraalse sisuga kirjutised pole lihtsalt s¨ailinud, kuna need tehti luude, pronksi ja kivi asemel m~onele kergemini t¨o¨odeldavale meediale (puu- v. bam-
未 (ヒツジ), ‘ahv’ 申 (サル), ‘lind v. kukk’ 酉 (トリ), ‘ koer’ 戌 (イヌ), ‘notsu, metssiga’ 亥 (イ). M¨argid on tuntud ka nn. hiina astroloogiliste m¨arkidena, k˜oik on kasutuslikud laenud. K¨umne t¨uve m¨argid 甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸 jaotuvad u¨ le kahe viie elemendi 五行 puu 木, tuli 火, maa 土, metall 金, vesi 水 j¨arjekorras. Siit on eesti keeldegi j˜oudnud u¨ tlemine ‘tulise draakoni aasta’ jne. 2 Hiina Han-aegne uusaasta algas Gregoriuse kalendri j¨ argi veebruari paiku, 11. kuu v˜oiks m¨arkida seega jaanuari l˜oppu. 11 花 ¨ OKE LO ¨ SAGEDUS B . KANJI SHOHO
annaabi.ee 
