tunnustuse, lugupeetavuse ja austusena; tuginedes väljakujunenud käitumisreeglitele ja normidele püütakse inimene midagi tegema panna; Seaduspärane võim tugineb inimeste kohale ametiredelil (ülema-alluva suhe). Nüüdisaegseks suundumuseks on eemaldumine sundivast ja ainelisest võimust ning üleminek kaudsele võimule. Tavapärane on rakendada võimuvorme mingis nendevahelises koosluses, mis on osutnud mõjusamaks ja vähem riskantseks kui ükskõik missuguse võimuvormi kasutamine eraldi. (Üksvärav 2004: 180) Tööst tulenevate mõjutustega ja sõltuvustega edukaks toimetulekuks võib võimu saada, säilitada või suurendada järgmiste asjaolude toimel (Üksvärav 2004: 181): Tänukoshustuste loomine võimu toena tähendab kellegi poolt osutatud teenete eest vastuteenete osutamist, mida inimene peab oma kohuseks;
edendamiseks ära dominiiklased, kelle kloostrid olid Eesti ala Tallinnas, Tartus ja Narvas. Dominiiklased pidasid pikki eestikeelseid jutlusi nii linnas kui ka maal ja sattusid tihti vastuollu kogudusevaimulike, mõnikord ka linnavalitsusega. 16. sajandi alguses kerkis Liivimaal üles kohaliku kõrgema kooli idee, mida toetasid eriti Saare-Lääne piiskopid. Finantsvahendite ja huvipuuduse tõttu ei saanud ideest siiski asja ja ka reformatsiooni järel ei osutnud see võimalikuks. Mitmed Liivimaalt pärit vaimulikud, nende seas ka üksikud eesti päritolu inimesed, õppisid aga Lääne-Euroopa ülikoolides, seda juba 13. sajandi teisest poolest. 1525. aastal ilmusid Lübeckis esimesed eestikeelsed trükised protestantlike jutlustega, kuid need hävitati katoliikliku Lübecki rae käsul. 1535. aastast on aga osaliselt säilinud samuti protestantlik eestikeelne teos, Wanradti ja Koelli katekismus. Kümmekond aastat