Õiguse normide läbi nõutakse igalt õiguslikus elus osalejalt vastavalt normis seisnevale regulatsioonile käituda 7. Õiguse esmase üleskirjutuse tähendus õiguse ajaloolises arengus. 8. Erinevate õiguskultuuride vanimad kirjalikud õigusallikad. Ur-Nammu seadus (2050 eKr) on ainult osaliselt säilinud. Sissejuhatuses ülistatakse kõigepealt kuningat, keda kujutatakse nõrkade ja kaitsetute patroonina. Seaduses kasutati ka Jumala otsuseid ehk ordaaliaid (nt katel – kui mingi asja palja käega väljavõtmine keevast veest või õlist proovitava ära kõrvetas, oli too süüdi, samuti veeproov, ristiproov jne) ning nähti ettevalurahaga lepitust vägivallategude korral. Hammurapi seadus (1800 eKr) tekst koosneb sissejuhatusest, 282 artiklist ja lõppsõnast. Samba ülaosas on kujutatud Hammurapit, kellele annab seadustiku õiguse- ja päikesejumal Šamaš. Seadused on temaatiliselt rühmitatud, valdavad on kriminaal-
ius scriptumi perioodiks – ehk siiskirjutatud ja kirjutamata õiguse periood (õiguse eelajalugu ja õiguse ajalugu).Enne kirjutatud õiguse kujunemist: sugukondlik õigus, õigus kui sotsiaalne kord pole piisavalt eraldatud tava- jamoraalikorrast, normatiivsed üldistused olid lihtsad. URNAMMU seadus (2050 eKr) on ainult osaliselt säilinud. Sissejuhatuses ülistatakse kõigepealt kuningat, kedakujutatakse nõrkade ja kaitsetute patrooninaselles seaduses kasutati ka Jumala otsuseid e ordaaliaid (nt katel – kui mingi asja palja käega väljavõtminekeevast veest või õlist proovitava ära kõrvetas, oli too süüdi, samuti veeproov, ristiproov jne) ning nähti ettevalurahaga lepitust vägivallategude korral.. 18 saj. eKr. pärinev Hammurabi seadus. Arhailine õigus, mis saab alguse Roomast ja Kreekast on tihedaltseotud maagiaga. Juutide kasutatav Moosese seadus pärineb 8 saj. eKr, see on üks primitiivsemaist arhailistestseadustest, kuna on loodud lõdva
annaabi.ee 
