1. individualistlik lähenemine – esteetiline hoiak kui abivahend pealiskaudse või liigselt utilitaarse maailma-kogemise vastu; võimaldab näha asjade individuaalsust, unikaalsust 2. metafüüsiline lähenemine – esteetiline hoiak kui objekti olemuse tunnetamise eeltingimus (Schopenhauer). Kui vaatame asja objektiivselt – vabana tahtest (omamissoov jms) ja väljaspool asja seoseid/suhteid teiste asjadega, tunnetame asja ideed (platonlikus mõttes), asja olemust. („asjana“ võime mõista füüsilist eset, moraalset olukorda jms. Probleemid – miks peaks „objektiivne vaatamine“ andma asja olemuse? Funktsionaalsete artefaktide (tööriistada) olemus seisneb nende funktsionaalsuses. Jt probleemid. 2) sotsiaal-bioloogiline õigustusviis
.. Kuna E-hoiaku sissevõtmist käsitletakse tahtlikuna, saame küsida sellise tegevuse õigustamise järele: Miks me soovime vaadata (kuulata jms) esteetiliselt? Miks peaks objekte kogema E-hoiakust lähtuvalt? Mis on E-hoiakust tolku? 4. Näitlikustage Schopenhauerile tuginevat E-hoiaku õigustamist! Episteemiline õigustamine: metafüüsiline on kategoriseering. A. Schopenhauer: E-hoiak kui objekti olemuse tunnetamise eeltingimus! Kui vaatame asja objektiivselt vabana tahtest (omamissoov jms) ja väljaspool asja seoseid/suhteid teiste asjadega, tunnetame asja ideed (platonlikus mõttes), asja olemust. ,,asjana" võime mõista mis iganes asja (nt suvalist füüsilist eset, moraalset olukorda, jne). 5. Milles seisneb E-hoiaku sotsiaal-bioloogiline õigustamine? Sotsiaal-bioloogiline õigustamine: E-hoiak on universaalne ravim kõigi igapäevaste hädade vastu, millest meil oma praktilise meele ja tõsise ellusuhtumise tõttu pole lootust pääseda:
annaabi.ee 
