Usuti, et jumalad tulevad uusaasta ööl maa peale. Kesköösel toimus Maa ja Taeva jumalatele ohverdamine. Õue seati üles ohverduslaud, mis oli vaatega lõuna poole. Sellele asetati altaripilt jumalate kujutistega, selle ette nõud ohvriandidega. Tavaliselt annetati liha, puuvilju, ube, riisi, veini ja teed. Lauale asetati kaks punast küünalt, lõhnakepikesed ja kaks vaasi lilledega. Rituaalis osalesid mehed. Perekonna pea seisis ohvrilaua ees, nägu oli tal põhja poole. Ta laskus põlvili ja kummardas sügavalt kolm korda, puudutades laubaga maad. Seejärel ta tänas jumalaid kaitse eest eelmisel aastal ja palus koduõnne uueks aastaks. Abistaja ulatas süüdatud lõhnakepikese, mis asetati teraviljaga täidetud anumasse. Seda tehti kaks korda uuesti. Põletati ka hobuse kujutisega ohvrirahasid ja pabereid. Lõpuks põletati ära jumalate pildid. Köögis riputati üles uus Zaowangi pilt ja austati ka teda
de loendurit. Loo- j¨argi t¨ahendusele `ilus' on dusjumalaid m¨argiti , pe- ilmselgelt l¨ahtunud filo- rejumalaid (esivanemaid) aga soofiast. Kasutatud segamini kui , perejumalate koda m¨argiga t¨a henduses `l~obus t¨ahistab (), ohvrilaua- purjutamine' . 57 Gregoriuse kalendri j¨argi augustisseptembris. 164 ja veeremist, p¨o¨orlemist, va- / ¡ Kujutab l~ oikelauda nas kujus on n¨aha keeris . £5 ¢v~ oi andamialust, ja seletab kui s¨ ugavikus algm¨ark. koos sellele ase-
annaabi.ee 
