koobastes, kaljudes ja koskedes. Iga jumal eelistas teatavat kindlat laadi kingitusi. Odini (võllapuude isand) ohvrid tavaliselt poodi või tapeti tema püha relva odaga. Viljakuse jumalale Frejle aga ohverdati täkkusid ja kulte. Kõlbasid nii inimeste valmistatud esemed kui ka elusolendid- järvedest, soodest ja mujaltki on välja toodud suurtes kogustes rituaalsete vigastustega relvi. Esmärgiks näis olevat, sõltumata ohvrianni iseloomust, saada millegi väärtusliku annetamise eest jumala soosingu osaliseks. Ohvritoomise viisidest Peaaegu kõikjal, kus on juttu inimohvrist, on läbivaks teemaks valu ja piin ning on öeldud, et ohvrid tapeti julma piinamisega. Piinarikas surm ja valu on läbivad teemad mitte ainult Põhja-Euroopas, vaid enam-vähem kõikjal maailmas, kus on inimohvrit toodud. Seega võib pidada seda universaalseks nähtuseks. Germaanlaste ja keltide juures on teada, et kuna inimesi ohverdati eri
surma eest, vaid kärvab otsekohe!" Siis astub kogunenute ette taas Agamemnon. ,,Niisiis, sõbrad, valmistume otsustavaks võitluseks Kreeka nimel! Jah, võit kuulub meile! Sööge nüüd, siis aga võtku igaüks oma mõõk ja oda ning astugu rivvi koos oma kaaslaste ja juhiga. Me läheme rünnakule ega lõpeta võitlust enne, kui jõuame Troojasse!" Vastuseks nendele sõnadele kostab heakskiidumöire, ja mõni tund hiljem liiguvad kreeklased lahingukorras linna poole. Kes vähegi suutis, tegi ohvrianni jumalatele, paludes, et ta pääseks surmast; kõik on aga otsustanud võidelda, et viia lõpule see juba liiga pikaks veninud sõda. Läbi Trooja ees laiuva suure rohelise tasandiku, millest voolavad läbi Kaystrose ja Skamandrose (jumalate poolt Xanthoseks kutsutud) jõed, liigub Kreeka vägi raua kõlisedes lahingusse. Troojas peetakse samal ajal koosolekut. Kõik troojalased on kogunenud oma vana ja
kasvavad innukalt ülimas toreduses. Saada teele see ihar naudingute saadik ning las mu pimeda iha rõvedad unelmad saavad teoks mu tuleviku tegudes ja tegemistes. Saatana Kuuendast Tornist saabub märk, mis ühenduses sisemise jõuga mõjutab lihast ja luust keha, mida ma kutsun. Ma olen kogunud märgid ja panen valmis oma vahendid selleks, mis tuleb ja minu loomingu kujutis luurab nagu vangistatud basilisk, oodates oma vabastamist. Nägemus muutub tõeks ning läbi mu ohvrianni saavad esimese dimensiooni nurgad aluseks kolmandale. Mine välja, öö tühjusse (päevavalgusse) ja torka läbi see meel, mis vastas mõtetega, mis juhatasid nilbe hülgamise radadele. (Mehed) Mu vars on torkamiseks! Mu mürgi läbitungiv jõud purustab selle meele pühaduse, mis on kasutu lõbuks; ja nagu seeme on langenud, nii hajub selle suits keerlevas ajus kangestades selle abitusse nagu ma seda soovin! Suure jumala Paani nimel saagu minu mõtted mu ihade lihalikeks tegudeks!
annaabi.ee 
