Tede köitsid ning tema vaateid mõjutasid professor Leopold Poetschi antisemiitlikud ja pangermanistlikud loengud . Juba pärast esimest õppeaastat Linzi realkoolis (1900/01) jäi Adolf klassi kordama. Õpetajate sõnul puudus poisil töötahe. Tema jonnakus purustati 13-dal eluaastal , ta hakkas õppima kuid tema õppeedukus ei paranenud , 16. aastaselt jättis Hitler keskooli lõpuni. Alates 1905. aastas elas Adolf Hitler toitjakaotusepensionist ja ema toetusest ohjeldamata boheemlase elu. 21. dets.1907 suri Adolfi ema rinnavähki , pärast seda siirdus Adolf Viini kuntsnikuna tööd otsima. Tema palk oli koos toetusakaotuspenisoniga suurem kui algaja õpetaja palk. 1908.aastal asus Hitler elama Viini, kus ta puutus kokku rassistliku ideestikuga ja temast sai aktiivne antisemiit.Pärast sealt ära kolmist räägib ta oma raamatus ,, Mein Kampf ,, kuidas ta tundis vastikust juudide vastu kes seal elasid.
Gailit "Muinasmaa" 1918) ja üks reisikiri (F.Tuglas "Teekond Hispaania" 1918). "Noor-Eesti" traditsioonide jätkaja, oma loominguga eelkäijatele kõige lähemal Johannes Semper, kes oli mõjutatud FRA-RU sümbolismist. "Siuru" individualismi ja isikuvabadust rõhutav maailmavaade, nooreestilik sümbolismi-impressionismi suund, boheemilik elunautimine, elada sellisena, nagu ollakse loodud, otsitakse üha uusi elamusi, nauditakse võõrapärast, eksootilist, vastandutakse ohjeldamata boheemluses tavavapärasele (väikekodanlikule) elule, eritletakse negatiivseid emotsioone valu, viha, julmust. Arendati impressionistlikku kujutuslaadi, mis vastas noorte maailmapildile, milles väärtustati hetkeelamust, -meeleolu ja muljet ning pakkus vastavaid stiilivõtteid. Siurulik isikuvabadus eelkõige tundevabadys, igaühe õigus oma elamustele ja tahtmistele. Väljaandeid Siuru tegevusajal Siuru I - III (1917 - 1919)
“Muinasmaa”) ja 1 reisikiri (Tuglas “Teekond Hispaania”). „Siuru“ oli “Noor-Eesti” traditsioonide jätkaja. Semperi looming oli nooreestilikem – teda mõjutas prantsuse-vene sümbolism. “Siuru” on individualismi ja isikuvabadust rõhutav maailmavaade, nooreestilik sümbolismi-impressionismi suund, boheemlaslik elunautimine. Nad tahavad elada sellisena, nagu ollakse loodud. Otsitakse üha uusi elamusi, nauditakse võõrapärast, eksootilist, vastandutakse ohjeldamata boheemluses tavapärasele (väikekodanlikule) elule, eritletakse negatiivseid emotsioone – valu, viha, julmust. Arendati impressionistlikku kujutuslaadi, mis vastas noorte maailmapildile, milles väärtustati hetkeelamust, -meeleolu ja -muljet, ning pakkus vastavaid stiilivõtteid. Siurulik isikuvabadus (eelkõige tundevabadus): igaühel on õigus oma elamustele ja tahtmistele. Väljaandeid Siuru tegevusajal: Siuru I–III (1917–1919)
sellise käitumisvariandi, mis talle on täiesti kahjulik ja riik ei tohi üldjuhul sellise valiku teostamisse sekkuda. Riigi sekkumine inimese poolt valitud endale kahjulikku käitumisviisi, on lubatud ainult siis, kui PS sellist käitumisvõimalust võimaldab. Nt PS §19 sätestab igaühe õiguse vabale eneseteostusele. Isikule kahjulikku eneseteostuslikku varianti riigipoolse sekkumise võimalused on väga väikesed. Üheks võimaluseks on, et kui isik ennast teostab alkoholi ohjeldamata tarvitamisega, mis talle endale ohtlikuks muutub, paigutades ta tuginedes PS-e §20 2 lg 5punkti alusel väljaantud seaduse alusel sellisesse asutusse, kus ta endale kahjuliku tagajärje saab edasi lükata mõneks ajaks. Eesti õiguskord ei käsita põhiõigusi nn positiivsete õigustena, positiivne õigus on sisuliselt kohustus käituda õigesti ja positiivse õiguse tunnistamine oli omane nt marxistlikule doktriinile. Sellise doktriini järgi antud PS tunnistas sõna-, ühinemis-, ja
annaabi.ee 
